2026/02/21(六) ●一日一箴言
《格言別錄》：93
己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。
人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。
【註釋】
(1)己性：自己的性情。
(2)逆法：違逆的方法。
(3)制：控制。
(4)道：方法。
(5)人性：人類所具有而異於其他動物的本性。
(6)拂：違背。
(7)順法：順應的方法。
(8)調：調節。
(9)恕：原諒，寬容。
【譯文】
自己的性情不可以放任，應當用違逆的方法加以控制，這種方法的關鍵在於一個「忍」字; 人性不可以違背，應當用順應的方法加以調節，這種方法的關鍵在於一個「恕」字。
●【賞析】
人們常說「江山易改，本性難移」，這一條講的就是怎樣改變人的不良習性，對自己和對別人要用不同的標準、方法。
◎「己性不可任」，這裡和下面講的「性」，都是指習性、個性、脾氣、性情，而不是本性。因為本性是清淨無染、空寂不動的，本來就沒有所謂的「任」和「拂」，當然也不需要什麼「調」和「制」了。
人的習性多偏於慾望和自我，如果繼續放任，必定距理智、理性越來越遠。所以，對自己的習性不能放任。「當用逆法制之」，「逆法」就是和私慾相反的方法，反其道而行的嚴格手段，就能用來糾正個性中的偏差，應當要用逆境抑制克服。
◎「其道在一忍字」，其中的原則方法就是一個「忍」字。一切惡業都從私慾而生，提升道德的方法就是克制慾望性情。
比如容易發怒的，要常常用逆境磨煉自己的忍耐力；貪心重的，要常常學著布施、放下；貪圖安逸的，要常常勞其筋骨；追求慾望享受的，應該常常空乏其身；喜歡熱鬧的，可以在曲終人散中體驗寂寞；性情孤僻的，要學著融入大眾，包容別人等等……重要的還是要忍得過，轉得快，時時保持心態的平靜緩和，才能見到功效。
◎「人性不可拂」，而對別人的性情不能違背拂逆，包括各人的愛好、習慣，地區的風俗、人情種種。「當用順法調之」，應當順應人情事理，讓他生歡喜心，再順勢調和開導，對方才容易接受。
◎「其道在一恕字」，方法就在一個「恕」字：推己及人，我希望別人尊重自己，自己就要先尊重他人；我希望別人關心自己，自己就要先關心他人；我希望別人包容自己，自己也要先包容他人。人心和順，萬事和順，達到人群的和順敦睦，而後調和駕御，就能順理成章，自然能收到事半功倍的教化效果。
佛法說：「順逆皆方便」。逆法是為了克服自己的煩惱習氣，把自己打造到純淨純善；順法為令大眾歡喜，團體和諧。無論順逆，都是為了引導人向善而已，偏離這個宗旨，則順逆都不是善法了。
我們之前也曾學過一句格言，即「以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。」意思是用寬容自己的心來寬容別人，就能保全友誼；以要求別人的標準要求自己，就會少犯過錯。
因此面對自己的習氣，要用理智，以苛求他人的心來調伏自身；面對他人的習氣，須運用慈悲，以原諒自己的心來包容他人。若能以此自他相換，則君子可成，佛道可期。