2024.10安東彌勒山聖言量 1
20241111 安東彌勒山聖言量 01
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399 先聖語錄 01

2024/11/11(一) ●一日一箴言

《格言聯璧》:125
待富貴人,不難有禮而難有體;
待貧賤人,不難有恩而難有禮。

【譯文】
對待富貴的人,做到有禮並不難,難在是否得體。
對待貧賤的人,做到有恩不難,難在是否有禮。

【註釋】
① 禮:表現出來的禮節,也指內心對待他人的態度是合禮儀的。
② 體:恰到好處、得體的不卑不亢的舉止或態度。

●【賞析】
待人有禮,處事得體,體現出一個人的道德修養,待人以禮,對人一視同仁,不分彼此,更是超高道德素養的表現。

以禮待人,是行為和內心的統合。應當一視同仁,平等相待,不能看人說話,表裡不一。

對待比自己地位高、更富有的人,世俗之人都會產生尊敬的念頭,因而能夠以禮相待。
但是如何在尊敬他人的同時,能保持自己完整的人格尊嚴,而不顯得低人一等、曲意奉承,卻是不容易掌握的。

對待在財富和社會地位上不如自己的人,給予一定的幫助和關照不難,難的是能夠尊重對方的人格,沒有我尊你卑、盛氣凌人的態度。

有的學生在老師和家長面前,畢恭畢敬,言行舉止禮貌得體,但對其他同學,就大呼小叫,頤指氣使,態度十分粗魯無禮,語言也不假修飾。
相同的,有的員工在主管的面前唯唯諾諾,極盡謙恭有禮的態度,但是轉過來面對同事或屬下,又是另一種輕蔑不恥的態度。
這樣的人,都是虛偽不實的。他們所表現出來的言行,只是一種裝模作樣的表演。
不但扭曲了禮儀涵養的生命態度,也經不起時間的檢驗,更得不到多數人的認同和尊重。

慈濟功德會針對他們所定期照顧的貧困家庭,稱為「感恩戶」,代表我們有能力去照顧弱勢族群,要感恩他們給我們行功了愿的機會,要感恩。
這才是正確的觀念與態度,我們要感恩萬有,感恩上天給我們成長、強壯、健康,有能力可以發揮自己的力量來利益眾生,要感恩的不只是上天,更涵蓋所有提供勞務、服務、教育的人,還有願意接受我們的照顧者,
這就是一種善的循環,「愛出者愛返,福往者福來」的社會結構,才能讓世界更和諧,人生更美好。

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