2024.10安東彌勒山聖言量 1
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481 先聖語錄 01

2025/02/02(日) ●一日一箴言
《增廣賢文》:02
酒逢知己飲,詩向會人吟,
相識滿天下,知心能幾人。

【註釋】⑴會人:懂得詩的人。
⑵知心:彼此契合,互知心意。

【譯文】酒要與瞭解自己的人去喝,詩要向懂得的人去吟誦。認識的人很多,可彼此知心的沒有幾個。

●【賞析】
酒要和了解自己的人一起喝,才痛快;詩要與懂得它的人一起吟詠,才會有共鳴。認識的人可以很多,但真正了解,並達到知心的卻沒有幾個。一個人或許會有很多朋友,但關係親密的則很少。交朋友容易,但要將朋友關係發展成為知心好友,還需要付出特別的努力。這同時也提醒我們,一定要好好珍惜好朋友之間得來不易的親密關係。

人們在交朋友時要注意選擇那些與自己有共同的興趣愛好、能欣賞自己的人,與這樣的人在一起,才能自在舒心。很多人都知道傾訴的重要性,也很想體驗與人分享後的美好感受。在此要提醒這樣的朋友,傾訴固然重要,但找到一個好的聽眾更重要。否則,聽眾選擇不當,就會感到不被理解,甚至會有對牛彈琴的感受。

如果同桌的是你的知心朋友的話,他會替你高興,也會耐心地聽你傾訴,而你不用擔心酒醒之後有飛來橫禍.所以酒逢知己飲。詩以言志,如果在不懂詩的人面前吟誦你的詩作,那豈不是對牛談琴。如果有同道者懂得你在詩作裡表達甚麼,又能出口奉和幾句,那的確是人生快事.所以詩要向會人吟。

【歷史故事】相識滿天下,知心能幾人。最早出自馮夢龍《伯牙摔琴謝知音》:
相傳春秋戰國時,有一名公,姓俞名瑞,字伯牙,楚國郢(ㄧㄥˊ)都人氏,即今湖廣荊州府之地。俞伯牙身雖楚人,官星卻落於晉國,仕至上大夫之位。因奉晉主之命,來楚國脩聘。伯牙討這個差使,就便省視鄉里,一舉兩得。當時朝見了楚王,致了晉主之命,楚王設宴款待,十分相敬。那郢都乃是桑梓之地,少不得去看祖墳、會親友。但君命在身,不敢遲留。公事已畢,拜辭楚王,楚王贈以黃金采緞,高車駟馬。俞伯牙擬從水路返回,可瀏覽故鄉山水風景,楚王撥大船二艘,一正一副。正船單坐晉國來使,副船安頓僕從行李。都是蘭橈畫槳,錦帳高帆,甚是齊整。群臣直送至江頭而別。

駛至漢陽江口,時值中秋月夜,風雨大作,泊於山涯下,忽而風平浪靜,現出一輪明月,伯牙一時興起,焚香撫琴,一曲未終竟斷一弦,伯牙知有人盜聽,才有琴聲忽變斷弦之虞。隨即聽岸上有人說:「小子並非奸盜之流,乃一樵夫,因雨暫停,聞君雅操,少住聽琴。」伯牙見其出言不俗,邀請上船,少年姓鍾名徽字子期,知琴韻及此瑤琴乃伏羲氏所雕琢,見五星之精,飛墜梧桐,鳳凰來儀。鳳乃百鳥之王,非竹實不食,非梧桐不棲,非醴泉不飲。伏羲以知梧桐乃樹中之良材,奪造化之精氣,堪為雅樂,令人伐之。少年對其結構之涵義特質知之甚詳,描述得栩栩如生,且能一語道出伯牙所彈之心情,洋洋乎若高山、湯湯乎如流水。

子期寵辱無驚,伯牙愈加愛重。又問子期:「青春多少?」子期道:「虛度二十有七。」伯牙道:「下官年長一旬。子期若不見棄,結為兄弟相稱,不負知音契友。」子期笑道:「大人差矣!大人乃上國名公,鍾徽乃窮鄉賤子,怎敢仰扳,有辱俯就。」伯牙道:「相識滿天下,知心能幾人?下官碌碌風塵,得與高賢結契,實乃生平之萬幸。若以富貴貧賤為嫌,覷俞瑞為何等人乎?」兩人交談,越談越投機,就地結拜為異姓兄弟。相約明年此時伯牙再來此相會。

怎知造化弄人,隔年伯牙再來此卻由其父得知子期已作古,痛哭之餘撫琴一曲祭拜子期後取出解手刀,割斷琴弦,雙手舉琴,向祭石臺上,用力一摔,摔得玉軫拋殘,金徽零亂。鍾伯父大驚,問道:「先生為何摔碎此琴?」伯牙道:「摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。」
人生得一知己難能可貴,要非常珍惜!如伯牙子期之緣深份淺,令後人嘆息唏噓不已!真的是「相識滿天下,知心能幾人」呀!

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