2025/05/31(六) ●一日一箴言
《增廣賢文》：118
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。

【譯文】一日結為夫妻，便是百世修成的姻緣。
一百世修來的緣分才能同乘一艘船，一千世修來的緣分才能成為同床共枕的夫妻。

●【賞析】
家庭是一個完整的有機體，夫妻作為家庭的兩大支柱，扮演十分重要的角色。何況，能結成一生的伴侶是要講緣分的，自然應該好好的珍惜。

「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」，說的正是一個「緣」字。夫妻間感情的維係是需要雙方共同努力的。舉案齊眉、相敬如賓是理想的生活狀態，吵吵鬧鬧、磕磕碰碰也是生活中不可缺少的小插曲，只要不傷害感情自然也就無傷大雅。夫妻間需要理解與溝通，有了衝突就要及時解決。

婚姻乃人生大事並非兒戲。自周朝以來制定的「六禮」（納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎），幾千年來成為人們結婚時遵行的法則。古人敬神畏天，重孝道，所以結婚時要拜天地，讓天地承認與祝福；要拜父母，要父母承認與祝福。古人對待婚姻的態度是恩義在先，緣分在先，禮在先，情感放在最後。

【歷史故事1】夫婦有義：
春秋戰國時期的齊國，有一位賢相晏嬰。齊景公有一位女兒，景公很喜愛她。看到晏嬰有才能，想把女兒嫁給他。為此齊景公特地跑到晏嬰家裡面來拜訪，君臣開懷暢飲。

席間，晏嬰的夫人也忙碌的招待貴客，景公看到她，就問晏嬰：「那位就是你的夫人嗎？」晏嬰如實回答說：「是的。」景公聽了嘆口氣說：「唉，怎麼又老又醜啊！我有一個女兒，年少而且貌美，請允許我把她嫁過來做您的妻室怎麼樣？」
聽了這話，晏嬰放下筷子，起身立刻離開了自己的席位，恭敬莊重地回答景公說：「我的妻子是年紀大了，人也不漂亮，但我已經和她生活了很長時間。女人年輕的時候嫁過來，將自己的一生托付給自己。我的妻子，不在乎我身貴身賤，個高個矮，而我也接受了。現在大王要把女兒嫁給我，這是何等的榮幸，但是作為一個男人，立於天地之間，我已經接受了妻子的托付，又怎麼能背棄她的托身之情而接納別人呢？」
晏嬰身居高位，而不背棄年老貌醜的妻子，他的為人之道和高尚品德確實為人所敬仰。

【歷史故事2】夫妻相敬如賓：
春秋時晉國上大夫郤缺夫妻相敬如賓為人稱道，山西河津的清澗「如賓鄉」即源於此。
郤缺，東周時晉國冀人，家在今清澗村。晉獻公時，郤缺與其父郤芮均在朝為官，後因其父親的事受株連，被貶為庶民。郤缺回到家鄉，布衣粗茶淡飯，躬耕南畝，與鄰舍和睦相處。
晉文公派大臣臼季出使秦國，路過冀，見郤缺在田裡鋤草，他的妻子給他送飯，非常有禮貌的把飯捧給郤缺，缺也像對客人一樣與妻子互相禮讓。臼季很受感動。回國後對重耳說：「臣過冀見郤缺和他的妻子相敬如賓。臣以為，互相尊敬是德的集中表現。有德的人就可以治理國家。請把郤缺召回來重用。」
晉文公採納了他的意見，封郤缺為下軍大夫。晉襄公元年，晉狄戰爭中，郤缺身先士卒，俘獲白狄子，因功被襄公晉升為卿，並把冀賜與他作為領地。後人把郤缺鋤田的地方稱做「聚德田」並在此建亭，把以前的冀地一帶稱為「如賓鄉」。

三十年為一世，百世、千世都是千年萬年的緣分累積才能在今生相遇相知相惜，結為連理，可見能夠相伴一生，是一件多麼難得的情緣，我們怎能不珍惜呢!風雨人生路，能夠有心愛的人相攜相扶持，人生如此，夫複何求！所以要將兩人之善緣更結法緣，互相提升，互相鼓勵精進道緣，所謂：「夫妻同修，其利斷金」!前世姻緣今生訂，今世同修証品蓮! 祝福大家福慧雙修，端午安康！