2025/06/18(三) ●一日一箴言
《增廣賢文》：136
年年防飢，夜夜防盜。
【譯文】每年都要預防飢荒，每天夜裡都要提防盜賊。
●【賞析】
凡事要留後路，為生活做好充足的準備，就不怕臨時遭遇變故。「民以食為天」，要想使自己的生活得到保證，除了靠自己的辛勤勞作外，還要有憂患意識，預防外界的天災和人禍。只有內外兼顧才能衣食無憂，安居樂業。
古時的農業是「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，一年收穫一次，因此要非常辛勞的耕耘，才能秋季收割，冬季儲備一年的糧食。家家戶戶都是勤儉持家、量入為出，稍不注意，有點浪費，就會發生糧食不夠吃的現象，全家人就要挨餓了。平時預做準備，儲糧以防年度收成不好，是每年非常重要的事。
【民間故事】和尚救助 積榖防饑
相傳民間有一戶人家非常富有，平時大魚大肉，過著豪奢的日子。隔壁是一間簡樸的小廟宇，只有兩個和尚在此修行，富翁也會偶而來佈施供佛。和尚每天從隔壁大戶流經過的水溝撈出許多米粒菜葉，曬乾了可以再煮來吃，吃不完的就用袋子裝起來儲存在小糧倉裡。和尚常常誦經迴向給大戶人家祈求佛祖保佑，這樣相安無事多年。
忽然有一年全縣乾旱，大家都收成不好，人人糧食短缺，有行無市，真的是有錢買不到食物，大戶人家撐了幾個月，眼見米缸就要見底了，還買不到糧食，富翁就到隔壁小廟燒香拜佛，請佛祖祈福、降雨、保護來年收成豐收。這時和尚拿出好幾大袋的米和菜乾給富翁，請他帶回家。富翁感激涕零，千恩萬謝，和尚說：「不用謝，這是你們家原有的食物。」富翁很驚奇說：「怎麼可能?」和尚才說出原委，富翁家每天洗米洗菜所浪費的東西就是耗損福報，還好和尚都將之揀起來，才能有今日的回報呀。富翁回去之後也從善如流，改掉過去的奢華，從此也過著簡樸的生活。
人們一生所珍惜的財富，其實是「財富無常，五家所共」：
「五家」，即王(政府稅賦)、賊(盜賊偷盜)、火(火災燒光一切)、水(洪水沖掉一切)、惡子(敗家子孫)，這是大略的比喻，因為在這世間沒有任何人能夠獨享所有的錢財；擁有了它，就有「樂受」，然而樂受接踵而至的即是無常一到來的「壞苦」相繼，當千金散盡時，心中的無助、失落是無法和榮華富貴時相比的。綜觀古今中外歷代的更迭，從古羅馬帝國到中國各朝代，國土山河、金銀財寶，大多屬於國王或皇帝所擁有；但是唯有真正明白錢財乃五家所共有的國王，才是賢明而有智慧的。
佛法言，「財」，可分成內財與外財。內財是指自己的身體，如四肢五官、五臟六腑等；外財即指錢財，無論是外財還是內財，到人命終時，都是帶不走的。一般人不了解這個道理，因而急急忙忙地苦追求。所以《大智度論》說道：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」
【印度佛教故事】「行施能捨真富貴」
古時在印度，有位國王，性情仁慈，愛護人民，並以正義忠誠的臣子輔佐朝政。有一回，國王出宮巡視民間的生活，看到國內很多富貴的長者，住的是深院豪宅，雕樑畫棟，金碧輝煌。國王心裡一方面欣慰於人民都能過著富足安樂的生活，另一方面也考慮到這些長者過多的財富，對於人民、國家都沒有利益，於是，國王下了一道命令，請長者們公布家產，準備予以徵收，作為擴充軍備之用。
當時，有一位擁有億萬家財的長者，入宮向國王公布自己只有「私財三千萬兩」，國王聽了，勃然大怒，正想追究長者欺君之罪時，長者向國王解釋著：「我今所積蓄的私財，不能貢獻給國王；但是五家的財產，不是私財，可請國王全權處理。」長者的一番話引起了國王的好奇心，於是國王繼續問長者，何謂「私財」，什麼又是「五家之財」？
長者回答說：「大王，我心常樂念佛，口裡常宣說佛陀的教理，更用行動來實踐。所以我將財產中的三千萬兩用作興建佛寺，供養僧眾之用，並幫助那些生活貧困的人們。布施使我心安理得，而布施行善所得之福德，將跟隨我生生世世，這就是我的私財；其餘我所擁有的數億家產，這些都是外在有形的五家之財。如果遇到水災、火災或遭盜賊洗劫時，別說錢財，可能連性命都保不住！而我的兒子不如我一般地勤奮努力，所以，雖然現在我有億萬家產，但等到那天我往生了，這些家產終有一天會被這個不肖子揮霍殆盡。世事虛幻無常，人的生命也是如此。
人的身體（內財）是由地水火風四大因素所形成，命終之時，身體終將歸回大地的地水火風裡，到時候，這些有形的財寶是連一文錢也用不著。所以，現在藉此因緣，十分希望國王把這些財寶收去擴充軍備，正好可免去我的擔憂。」
國王聽了長者的一席話，心有所感：「我是一個只知有形財富，而不懂心靈財富的窮人。這位長者才是真正有智慧的富人，他知道無常是人生的真理，沒有一件事是永遠不變的！就像我的國土江山、財寶妻兒，終有一天會離我而去。」有了這種覺悟，於是他皈依三寶，供僧建寺，誦讀佛經，持守戒律；並將徵收來的財寶，轉成救濟貧困的人民，落實民胞物與的精神。不到三年，國泰民安，盜賊絕跡，百姓衣食無憂，快樂安康。國王、長者在壽終後，也因這世的行善積德，得以生天。
佛在《四十二章經》云：「吾視金玉之寶如瓦礫。」也曾向阿難尊者開示：「金銀財寶猶如毒蛇，不可碰之，應當遠離。」佛以大智慧告訴世人，這些身外之物，只會徒增人的貪欲，人性的貪婪有如無底洞般，所謂的「千田想萬田，萬田想登基，登基想成仙」；「天高不算高，人心比天高」！殊不知錢財乃五家所共有，汲汲營營地追求，到頭來終無所得，有的只是長養三毒，障蔽真心罷了。
龍樹菩薩也告訴世人：「大慧之人，有心之士，乃能覺悟，知身如幻，財不可保，萬物無常，唯福可恃，將人出苦，津通大道。」有真智慧的人，明白錢財是五家共有，這當中就是在闡述一切無常的道理。而懂得行布施，捨慳貪，就是在累積福德；行善卻不著相，就是功德，就是般若智慧，像冥冥苦海中的一盞明燈，指引著眾生離苦得樂，邁向清淨無為的解脫彼岸。