2024.10安東彌勒山聖言量 1

20250703 安東彌勒山聖言量 01 scaled
630先聖語錄 01

2025/07/03(四) ●一日一箴言
《增廣賢文》:151
隱惡揚善,執其兩端。

【註釋】⑴執:掌握。
⑵兩端:兩點。
【譯文】不說別人的壞處,多說別人的好處,盡力把握好這兩點。
●【賞析】
《禮記·中庸》:子曰:「舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!」
〔解釋〕孔子說,在古代有個名叫舜的好皇帝,他是一個心中藏有大智慧的人,喜歡時常向人請教問題,又善於觀察他人的言行,分析他人言行中的話意,隱藏他人的壞處,宣揚他人的好處,在他人過與不及兩端的意見中都能掌握,且采納適中的用於老百姓,這就是舜的故事。

諺語說:「寬水養魚終究好,莫因愛惡起風浪」。如果魚要養的好,就必須把它放在寬廣的水域中;如果人與人之間要相處的融洽,就不要時時在心中存有愛憎的分別心。

國人傳統觀念中的「愛」,往往都是愛之深,責之切。父母疼愛孩子越深,就希望他有好的前途,假使達不到要求,就會被父母責罰。所以,愛越深恨也越深。按理說,人應當寬厚一些為好。「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」我們要學會保持一種謙恭的態度稱讚他人,他人在得到讚揚之後,有了前進的動力,就會更加發奮圖強,更上一層樓。

「隱惡揚善,執其兩端。」,同樣是我們的傳統美德,體現的是儒家思想的中庸之道。當然,揚善不是曲意奉承,隱惡也不等於是包庇壞人壞事。它指的是大庭廣眾之下,隱藏人家的短處不揭發,宣揚人家的優點要讚揚。

過與不及兩端的意見都掌握,既是不偏不倚、無過無不及的中庸之道,又是傑出的領導藝術。處世應該把握好這兩種尺度,並持一顆真誠包容之心對待他人。

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