2025/08/02(六) ●一日一箴言
《增廣賢文》：181
一人有慶，兆民咸賴。

【註釋】
(1)一人：領導者，特指天子。
(2)慶：《詩傳》云：「善也。」指善績、善政。
(3)兆民咸賴：指廣大民眾。「兆」是萬億，極言其多。「咸」是都。「賴」是依靠。

【譯文】一個領導者做出了善政，許多人都會對他有所依賴。

●【賞析】
「一人有慶，兆民咸賴」一語出自《尚書》：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」原意是天子行了善政，老百姓都會跟著受益。孔安國注疏將其闡釋為「天子有善則兆民賴之，其乃安寧長久之道。」簡單的說，就是領導者行德政，百姓就能安居樂業，國家就能長久的繁榮昌盛。

《傅子 安民》中說：「仁人在位，長為天下所歸者，無他也，善為天下興利而已矣。」古代君子立志往往追求「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，作為一個統治者，他的一舉一動常常關乎許多人的命運。因此，領導的角色是不容忽視的，所謂「為官一任，造福一方。」，既是對當政者的要求，也是人民的祈願。

這句話也是強調領導者施行善政的重要性，以及君王德行對百姓福祉的重大影響。它表達了「上行下效」的思想，認為施政者的行為會直接影響到人民的生活和國家的命運。在古代，這句話常常用來頌揚君王的德政，也用來勸諫君王要施行仁政。這句話也體現了傳統文化中「民本思想」的理念，將百姓的福祉放在重要的位置。

【傳奇人物】丁龍創立美國第一所大學漢學系
古代只有君王將相可以造福百姓也可以虐民，唯有德者才能得天助，但是在現代，有一為不識字的人居然可以創立哥倫比亞大學漢學系，那人叫做丁龍。他祖上都是不識字的農民，但是祖傳忠厚為本，師長所謂「作之君、作之親、作之師」意思是為人要能有君之德，能造福他人；有親之慈，能扶助親族；有師之德，能教育子弟。

丁龍於清末民初移民到美國作鐵路工人，後被一位大老闆雇用為傭，在家服務，老闆脾氣很壞，許多人都被罵跑了，丁龍也不例外，後來聽說老闆家失火，只有丁龍基於曾經服務過的親情，回去幫忙救火，老闆很感動，又重新雇用他，因為他的親情，老闆很信任他，問他的父親一定是個很有學問的人，回說不識字，又問祖父一定是很有學問，也回說不識字。老闆才知道祖傳家風就是傳承到子女的生活信念。

後來丁龍年紀大了，他找老闆說，這是我一生的積蓄，我的心願是要把中華文化推廣到美國，無論是華人或西洋人都可以來學習，請老闆幫我完成這個心願。老闆非常震驚，丁龍是個低收入的工人階級，他可以拿出所有的積蓄要完成興學的心願，老闆自覺自己不可能做到拿出所有的積蓄來辦公益，他手底下的工人作到了。老闆答應了，丁龍的錢當然不夠，但是他的精神感動老闆全力支持他，於是哥倫比亞大學真的成立漢學系，作育英才，傳承中華深厚的忠孝仁義之文化精神於美國甚至歐洲，淵遠流長。這就是「作之君、作之親、作之師」的表率。

《孝經·開宗明義第一章》子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。」曾子紀錄孔子論述之《孝經》即是自天子以至於諸侯、士大夫都能以孝順父母達於敬愛百姓，作為治國理念，則國無不治，民無不感佩，上下一心，國強民富。

我們看了丁龍的故事，可以做為自己的榜樣，每一個人都是父母的孩子，也是孩子的父母，能以身作則，作好自己的本分，將忠孝仁義傳承下去，就不失為人之道，更為天地立心。「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》云：『無念爾祖，聿修厥德。』」《詩經·大雅·文王》說：「無論何時何地，都不要忘記祖先的教誨，並努力踐行先人的美德。」這就是我們的責任。