2025/08/20(三) ●一日一箴言
《增廣賢文》：199
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會說人短，何不回頭把己量？

【註釋】
⑴麝(ㄕㄜˋ)：哺乳動物，形狀像鹿而小，無角。雄的臍部有香腺，能分泌麝香。通稱「香獐子」。
⑶ 量：思量。
【譯文】
龍在夜晚歸洞時，雲彩還是濕的，麝走過春天的山地，連草木都帶有香味。
有的人平常只會挑別人的短處，為什麼不找自己的缺點呢？

●【賞析】
常言：「見人之過易，見己之過難。」每個人都難免犯錯，只是人們往往對自己採取了寬容或視而不見的態度，而對別人則過於認真苛刻，完全忘記了「嚴於律己，寬以待人」的做人準則。

「平生只會說人短，何不回頭把己量？」因此，當發現他人犯錯時，應設身處地為他人著想，以寬容之心予以看待、勸導，使之後不再犯即可，切勿責之過嚴，以致對方心生怨恨，那就有違規勸他人的初衷了。

【佛典故事】佛陀曾遭外道奢彌跋毀謗
佛陀駐世時曾遭外道奢彌跋毀謗，弟子不解為何至尊至貴的佛陀會遭遇此惡事，佛陀開示大眾：在過去九十一劫前，善說城中有一位婆羅門名叫延如達，廣學多聞，精通各家學問包含天文圖讖(ㄔㄣˋ)、占相藝術、世俗典籍等，具足三十種莊嚴相好，坐下有五百童子受其教化。另外有一位婆羅門名叫梵天，非常富有，妻子淨音，美如天仙，性情溫和，常以飲食、衣被、醫藥等物供養延如達。

有一天名叫愛學的辟支佛到梵天家乞食，威儀具足、六根收攝，淨音見到這位辟支佛，非常恭敬景仰，即以上妙飲食供養。辟支佛受食完畢展現神通飛回住所。當時有許多人見到如此景象，讚嘆不已，覺得有此聖者在此真是大福報，所以都歡喜供養辟支佛，淨音更是天天以美好物品供養。

延如達聽聞此事，覺得淨音厚彼薄此，有被冷落的感覺，心生忌妒，到處毀謗辟支佛，說他與淨音有不淨行，才會得此大力供養，還告訴五百童子：『此修行人犯戒，無精進行』。因而五百童子亦到處散播謠言，致使全國人民起疑心，謠言維持七年才止。辟支佛現十八種神變，入於涅槃，眾人才知延如達所說是虛妄之言，辟支佛是持戒清淨的聖者。

延如達即是今日佛陀的前身，淨音是今世毀謗佛陀的奢彌跋，五百童子即今世的五百羅漢弟子。因佛陀前世失去供養，心生忌妒，和五百童子一起毀謗聖者，死後一起入地獄受無量苦。今生雖已成就佛果，但業報未盡，仍須受此果報。

六祖惠能大師云：「常自見己過，與道即相當」，又云：「若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過；但自卻非心，打除煩惱破。」
真正有修的人一定是管好自己為第一優先，不會去看別人的是非對錯，如果有閒暇去看別人的過錯，那就是沒有真心要修道。就算是看到別人的過錯，也是先反省自己有沒有相同的過錯，有錯就要立刻改正才對。

俗云：「見善如不及，見惡如探湯」，看見好人好事，唯恐自己趕不上；看到壞人惡事，就像手碰到沸水一樣，趕緊避開。這樣才能趨吉避凶，廣結善緣，津津樂道。

而看待自己則應力求嚴謹，正因為一個人要覺察自己的過失比較困難，因此更應時時謹慎。如此，對自己的品德修養和人格塑造才能有益。