2025/09/05(五) ●一日一箴言
《增廣賢文》：215
千經萬典，孝義為先。

【譯文】所有的經典敘述的道理，忠孝仁義都是排在第一位的。

●【賞析】
「千經萬典，孝義為先。」，在儒家看來，孝道是個人修身養性的基礎。透過實踐孝道，個人的道德素養得以進一步完善。失去孝道，也就失去了做人的最起碼的德性。即使在今天，倡導孝道，對個人道德修養的促進仍然具有重要的現實意義。

從家庭來說，實行孝道，可以使得長幼有序，規範人倫秩序，從而促進家庭關係和睦。家庭是社會組織最基本的單位，家庭穩定則社會安定，家庭不穩定則社會動盪。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規範並傳承家庭倫理關係。在今天，強調子女尊敬並贍養父母是同樣重要的。

面對孩子，父母始終都是一棵大樹，任憑風吹雨打，酷暑嚴寒，都毫不猶豫、心甘情願地庇護著自己的孩子。孝悌是中國文化的基礎，古人云：「百善孝為先。」一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心。有了這份仁心，就可以彰顯孝德並利益許許多多的人。

漢朝司馬遷在《史記．五帝本紀》中，也記載了不少有關堯、舜的民間傳說。話說堯當皇帝時，把天下治理得非常好。他知道舜的孝行，也知道他的才能，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，並將帝位禪(ㄕㄢˋ)讓給他。於是舜繼堯之後，也成了賢明的君主。這就是歷史上有名的「禪讓政治」。

舜自幼喪母，父親娶了後母，生下弟弟象。為了維持家計，舜很小就幫忙父親工作，但舜的父親寵愛後母和弟弟，竟然同意後母想殺害舜，好幾次舜都在父親和後母的陷害下死裡逃生，但天性仁義的舜不以為意，依然孝順父母、友愛弟弟。

舜是二十四孝中，以孝行感動天地而列為第一，他當上帝王後，仍封賞弟弟象，並且對父親盡孝道。舜在年老的時候，並沒有傳位給自己的兒子，他認為治水有功的禹才是最好的繼任者，所以傳位給禹來攝行政事。舜繼承堯的良善美德，都是禪位讓賢的聖王。他們統治時的富足安樂社會，也被後人稱為「堯天舜日」，成為政清人和、社會安定繁榮、太平盛世的典範。

千經萬典，都是以孝義為先，舜的仁孝德行，就是最好的闡述教材。