2025/09/09(二) ●一日一箴言
《增廣賢文》：219
萬事不由人計較，一生都是命安排。

【譯文】天下的萬事都不是人為所能預見的，都是命裡安排的。
●【賞析】宿命論者認為：「萬事不由人計較，一生都是命安排」，以此表示對人生的無奈，一切只能順其自然，消極中還帶有一種樂天知命的達觀。此句諺語與「萬般皆是命，半點不由人」非常類似，表達傳統的宿命觀。其實不然，我們完全可以透過努力奮鬥來掌握並改變自己的命運。

俗諺：「落土時八字命」，指一個人的命運在出生那一刻就已由生辰八字決定，通常用來勸人接受現狀，不要強求或埋怨。生辰八字是根據出生年、月、日、時轉換成為天干地支，用來分析一個人的性格、能力與運勢的基礎。

人雖有「命定」的說法，但後續的「運」則可能與個人的努力、選擇與修養有關。「命」是先天註定的，由生辰八字決定，西洋人以星座來推算命運和性格趨向，而「運」則是指後天的運勢起伏，會受個人的思想、行為和努力而產生變化。

「命運」即是人從出生到死亡之間的吉凶變化，「命」是固定的，就好像一次旅行，行程是規劃好的。「運」卻是可以改變的，可以搭飛機、高鐵、平快，或自己開車、騎自行車等等，則沿途所經歷的風光景色、所接觸的人物與耗費的時間都不一樣。

【故事說法】高僧解命-了凡四訓
明朝士人袁黃，字坤儀，江蘇吳江縣人，他早年喪父，母親命他學醫，可以濟世救人、養家活口。有一天他去慈雲寺，遇到一位仙風道骨的孔先生，說他是官場中人，為何不讀書?袁黃告以母命，並引薦母親，孔先生精通宋朝邵康節的皇極數，於是推算出袁黃的一生，某年考取鄉試的第幾名，某年補廩(ㄌㄧㄣˇ)生，哪一年應當做貢生，某年當選為某縣長，五十三歲那年壽終正寢，命中無兒女。

袁黃把孔先生的話一一記錄下來，開始讀書，此後逢考必中孔先生推算的名次，連所應領的米糧都一一應驗。因而相信一切功名都是命定，一切都看淡了。當他領了貢生，要到南京的國家大學讀書，未去之前先到棲霞山去拜見得道高僧雲谷禪師。雲谷禪師見他禪坐三天不動一個念頭，以為是一個修為甚深的居士，一問才知是因為命運註定，別無所求。於是告訴他：「只有平常人才會被氣數所拘，極善之人，數就拘他不住了。
《易》開章第一義便說：『積善之家，必有餘慶』。所以命是可以自己改的，而佛家是讓人識透極善極惡之理的，識透了按照去做，命由我自己造，福由我自己求。」

一番話點醒夢中人，袁黃自己改名叫了凡，開始了改變自己命運的道路。從此以後，整天小心謹慎，雖然是在暗室無人的地方，也常恐怕得罪天地鬼神。碰到討厭他、毀謗他的，也能夠安然的接受，不與旁人計較爭論。從見了雲谷禪師的第二年，到禮部去考科舉。孔先生算的命，應該考第三名，哪知卻考了第一名，孔先生的話開始不靈驗了。孔先生沒算出袁了凡會考中舉人，那知道到了秋天鄉試，竟然考中了舉人，這些原來都不是他命裏註定的。

接著他發願要做三千件善事，經過了十多年的努力，才把三千件的善事做完，結果夫人生了個兒子，取名叫天啟。後來，每做一件善事，隨時都用筆記下來；他夫人不會寫字，都用鵝毛管，印一個紅圈在日曆上，或是送食物給窮人，或買活的動物放生，都要記圈。有時一天多到十幾個紅圈呢！就是代表一天做了十幾件善事。到了丙戌年，居然又中了進士，吏部就補了袁了凡寶坻縣縣長的缺，他又發做一萬件善事的心願。

做寶坻縣長時，他準備了一本有空格的小冊子，袁了凡稱它為治心篇。以防自己心起邪思歪念，每天早晨起來，坐堂審案的時候，將這本治心篇放在辦公桌上作紀錄。晚上在庭院中擺香案，換上官服，焚香禱告上天。夫人說您忙於公務，所做善事不多，什麼時候才能完成一萬件善事呢?袁了凡當天晚上就夢到天神告訴他：「你身為縣長，減錢糧這件事可足夠抵充一萬善了。」原來寶坻縣的田賦過高，百姓付得很吃力，經減錢糧之後，百姓的生活改善了，萬善也圓滿完成了。袁了凡一直活到六十九歲，身體還很健康，並且把自己身體力行改變命運的事，寫成了一本《了凡四訓》的冊子，傳給兒子天啟和後人，作為修身養性、積功累德、改變命運的借鑑。

提升命運與成功的關鍵在於以下十一項，前五項是大家耳熟能詳的，茲紀錄如下，提供大家參考：
一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇偶。

機會是給準備好的人的，時時能掌握住讀聖賢書、讀勵志書，結交益友，行善不求回報，敬神如神在，這樣所發出的善念與善行，必然在宇宙的大磁場之中得到回應。正所謂：「愛出者愛返，福往者福來」，祝福大家都是心存善念，善有善報並能深蒙仙佛神祇之庇佑，家業昌隆，道業鴻展。