2025/09/30(二) ●一日一箴言
《增廣賢文》：240
忘恩負義，禽獸之徒。

【譯文】忘恩負義之人，只能與禽獸為伍。
●【賞析】一個人受到恩惠，卻轉身做出不義之事，和禽獸沒什麼區別。

一般人都知道「受人滴水之恩，當湧泉以報」，更何況忘恩負義的人，簡直是禽獸不如!其實很多禽獸都有德行顯現，眾所周知的有：
雞司晨有信德；
犬顧家有義德；
烏鴉反哺有孝德；
羊羔跪乳亦有孝德；
虎毒不食子有慈德；

佛經中多有稱頌動物界之護法者，例如龍王有大威力，為佛、菩薩的守護者；
象在佛教中是高貴的象徵，常以象王來譬喻佛的舉止如象中之王。
《大般若波羅蜜多經》中說，佛有八十種好，進止如象王，行步如鵝王，容儀如獅子王。行步安平，猶如牛王。

《無量壽經》中記載，菩薩猶如象王，因其善調伏之故。
《法華經》中則以牛車來比喻菩薩乘，以大白牛車來比喻佛乘——大乘妙法。
禪宗則以牛來比喻眾生的心，如著名的十牛圖，即以牧牛為主題來代表修行的十種境界。

廣欽老和尚於1947-1964年間在台灣多次入定，並以山林中的野生果子果腹，時日久了有虎皈依、猴獻果之奇事。
以上種種事蹟可以證明動物亦有靈性，會報恩，行義舉，所以生而為人，不知感恩圖報反而恩將仇報，忘恩負義之徒，實在是連禽獸都不如呀!

感恩不一定要直接回饋到原施恩者，一般人都知道：「施恩不望報，受施慎勿忘」的道理，受施的恩情與恩德可以心心念念不敢或忘，如能將感恩之心化為去幫助其他更需要幫助的苦難人，其意義更為深遠。

●《增廣賢文》簡介：
《增廣賢文》是一種「民間諺語集」，為中國古代兒童啟蒙書目，又稱《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

《增廣賢文》的內容有幾個方面，一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法，以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂 ; 但中心是講人生哲學、 處世之道。

●《增廣賢文》作者簡介：
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生「周希陶」曾進行重訂，很可能是民間創作的結晶。