2025/12/17(三) ●一日一箴言
《格言別錄》：27
安莫安於知足，危莫危於多言。

【譯文】追求心安，沒有比知足更能讓人心安的了；提起危險，就沒有比多說話更危險的了。
●【賞析】
「安莫安於知足」：前一個「安」字是形容詞，有安全、穩定、安適、安穩、安樂、安康等意義，身心兩方面，乃至外部的生活環境都包括在內。後一個「安」字是動詞，安置的意思。

無論想得到心靈的安樂、安寧，或是生命的安穩、安全，還是生活的安適、安康，以至於社會國家的安定、和平，最重要的莫過於知足，知足的利益無量無邊。
◎「知足不辱」，能夠知足，不受欲望的左右，就可以避免因為追逐物欲而造作惡業，災難羞辱也就遠離了。
◎「知足者富」，能夠知足，生活簡單，容易維持，不虞匱乏才是真正富有。
◎「知足常樂」，能夠知足，得失的念頭就會減少，妄念不起，心地就容易清淨安詳，煩惱又從何而來呢？人人知足，安於本位，社會安定祥和就指日可待，把心安放在「知足」二字上，還會有什麼地方是不安全、不安心的呢？

「危莫危於多言」：危險災難的來臨多是由於多言妄語。諺語說：「病從口入，禍從口出」，危險災禍，最容易從口中出來。

而且「言多必失」，許多仇恨，往往只是在言語中，無意間傷害到他人，無法化解，甚至招來殺身之禍。一般人常犯的口過可以歸納成四類：
◎「妄語」，說謊話欺騙人；
◎「兩舌」，撥弄是非，挑撥離間；
◎「惡口」，說話粗魯、罵人等；
◎「綺語」，花言巧語，口是心非。
無論哪一種，或有意，或無心，都會對人造成傷害，甚至危害社會國家，所以有「一言興邦，一言喪邦」的說法。孔子把言語列在教學的第二個科目，僅次於德行，就是看到它的重要性。所以《弟子規》告訴我們：「話說多，不如少」，同時前輩都會告訴我們：「話多不如話少，話少不如話好」，說話實在是大學問，怎麼可以不謹慎呢？

這句格言完整的對句，闡述了人生所應有的舉止風範：
「安莫安於知足，危莫危於多言；
貴莫貴於無求，賤莫賤於多欲；
樂莫樂於好善，苦莫苦於多貪；
長莫長於博識，短莫短於自恃；
明莫明於體物，暗莫暗於昧幾。」

〔解釋〕
最大的心安，就是感恩知足；最大的危機，就是多言惹禍；
最為可貴的，就是無欲無求；最為卑賤的，就是多欲多求；
最大的快樂，就是樂善好施；最大的痛苦，就是貪得無厭；
最大的長處，就是博學多聞；最大的短處，就是自是自專；
最大的聰明，就是體察入微，最大的昏庸，就是不明時機。

希臘哲學家蘇格拉底曾告誡弟子們，說話要先過三個篩子：
1.是否真實？
2.是否善意？
3.是否重要？
能夠符合這三點，所說出來的話一定是具有啟發性的正言正語，那就是傳播正能量的君子之言了。