2025/12/30(二) ●一日一箴言
《格言別錄》：40
事不可做盡，言不可道盡。

【譯文】辦事，不能做盡；說話，不能說盡。
●【賞析】指做事留有餘地。

完整的格言是「事不可做盡，言不可道盡，勢不可倚盡，福不可享盡」。告訴我們做事情不能做到絕處、說話不能說到死地，要留有餘地，凡事都要有節制，給他人留空間，也給自己留退路，避免過度、招致禍患，勢力不能倚盡；幸福不能享盡，是做人處事的重要智慧。作任何事要懂得節制和收斂，過猶不及。要留有餘地，給自己和他人都有轉圜的空間。人際互動中要處事圓融，保持彈性，才能進退自如，避免走向極端。

【留餘康家】盛傳十二代
古時候的河洛康家，富裕了十二代四百多年，跨明、清、民國三個朝代，祕笈在於傳世家訓「留餘」二字，康家祖祖輩輩以身作則，教導子孫處世待人的胸襟及原則，以下摘抄康家著名的《留餘匾》與大家共勉：
「留有餘不盡之巧以還造化；
留有餘不盡之祿以還朝廷；
留有餘不盡之財以還百姓；
留有餘不盡之福以還子孫。
臨事讓人一步，自有餘地；
臨財放寬一分，自有餘味。」

留有餘地是依天道而行；更是敬天、畏地、惕己；使人謙沖自牧，發人深省，不會如水滿溢、如月盈虧；留餘更能讓子孫勤儉持家、忠孝傳世。留給自己一條可退之路，使人不致功高震主、樹大招風，遭致殺身之禍。因此留餘之格言家訓，是一個安身立命、功成名就的訣竅，更是一個人為人處事的根本，是留得不留財的最佳寫照，讓國泰民安；社會祥和；子孫福運綿延。

胡文定公云：「人最不要事事足意，常有些不足處方好；才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
北宋著名學者胡安國先生是程頤的學生，諡號文定，他說：「人不能要求事事稱心如意，要常有些不足的地方才好。往往是剛剛得到稱心滿願，就會有不如意事情出來了，我每次經歷試驗都是這樣，絲毫不差。」其實明瞭了善惡禍福、因果的道理，這件事也就不難理解，一般人起心動念、言語造作多半都是有善有惡，互相交織。善不能圓滿，夾雜惡業，果報又怎麼可能盡善盡美呢？如果強求完美，就是違背自然規律，當然是做不到的。明白道理的人懂得物極必反的道理，所謂樂極生悲，盛極必衰，隨緣自在，減了多少得失心，省了多少煩惱次事。

邵康節詩云：「美酒飲教微醉後，好花看到半開時」，表達了享受美好事物應適可而止，最為親切有味。
宋朝名士邵康節先生，也是著名的命相家，對《周易》有很深的造詣，著有《皇極經世書》，深通因果道理。他在詩中寫道，「好花看到半開時」，這實在是修身處世的最好寫照，真實貼切，充分表現出中國文化含蓄蘊藉的意味，就像中國的書法、繪畫一樣，餘韻無窮。

凡事要留有餘地，有想像的空間最為有味。花開一半，生機無限；畫有留白，悟處深遠。這種活潑靈動，又怎麼說得盡、做得盡呢？無盡，正是中國文化歷經五千年，依然生機勃發的道理所在。

●《格言別錄》簡介：
《格言別錄》收錄了弘一法師精選的144條格言，全部選自清代金纓的《格言聯璧》。大師與《格言聯璧》因緣殊勝，他自己說這些格言他自己恆學時習，常伴左右。

●《格言別錄》作者簡介：
釋弘一（1880年10月23日~1942年10月13日），俗名李叔同，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒，出生於天津，父親李世珍於同治四年中進士，任官吏部主事，叔同三歲父親病逝，次年跟隨二哥李文熙接受傳統啟蒙教育，能輕易背誦中國古典文學作品，知道相關事蹟者，都對他感到訝異。曾留學日本，學習音樂、美術，專攻西洋繪畫及音樂，與同學創辦業餘話劇社(春柳社)，演出《茶花女》開中國話劇之先河。回國後任教於天津北洋高等工業學堂及直隸模範工業學堂，翌年於上海城東女子學校教音樂。培養出許多音樂及繪畫人才。

出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，是出身天津的畫家、音樂家、劇作家、書法家、篆刻家、詩人、藝術教育家、漢傳佛教（南山律宗）僧侶，大家尊稱他為弘一大師。弘一大師的音樂代表作《送別》，廣為傳唱，成為經典歌曲。