2026/01/26(一) ●一日一箴言
《格言別錄》：67
恩怕先益後損，威怕先鬆後緊。

【註釋】(1)恩：恩惠，他人給我或我給他人的幫助。
(2)威：威信，能壓服別人的力量。

【譯文】施與恩惠如果先多後少，就會招致不滿; 樹立威信如果先鬆後緊，人們就不會信服。

●【賞析】
這句話說的是「恩情」怕先給的多，後給的少，因為有些沒良心的人就會埋怨，為甚麼以前有現在卻沒有或以前給很多，現在卻給很少，所以還不如一開始不給他太多，以免以後抱怨，恩情要給最好前後都一樣。

而「威嚴、法制」如果先鬆後緊，人就會先習慣鬆散的，對嚴謹的方式就會感覺不適應、不舒服，所以最好是一樣的，要緊開頭的時候就緊; 這就是屬於處事的技巧了。

原文：「恩怕先益後損，威怕先鬆後緊。先益後損，則恩反為仇，前功盡棄。先鬆後緊，則管束不下，反招怨怒。」
先說「施恩」，想像第一次施予恩惠，受者必定會滿心的感恩，但是第二次再施予同樣的恩惠，就會覺得理所當然，而感恩之心就淡了，第三次再施予恩惠的質量減少或降低，受者會覺得施者沒有誠意，越送越少而產生埋怨之心。
所以俗諺說：「一頓飯是恩人，十頓飯是仇人」，因為吃習慣了，就會挑肥揀瘦，嫌東嫌西，認為主人家刻薄，沒拿出好食物來，完全忘記施恩者的慈悲用心，只衡量自己所得到的價值。

又如風災、地震、淹水，大家會捐出物資與錢財去救災，當地的受災戶，先是感激，後是坐等救濟，認為我是災民，政府與民間理當來救濟我們，沒有想要努力自救。於是許多地方政府會推出以役代賑，當地的災民也可以來清理馬路、做各種勞役，再發給工資，「救急不救窮」，這就能改變人性上的缺失，「天助自助者」，成為善的循環。

再說「立威」，人性普遍都是好逸惡勞的，法律、規約、軍紀等制度的設立，一開始就要能服眾，並且是需要加一點力道就可以做得到的，且要有賞罰的標準與條件，則更認真努力的人就有爭取更多榮耀的機會，不積極的人也不會懶散，一開始就要打起精神，跟著團隊的節拍走。

古人說：「教婦初來，教兒嬰孩」，教導媳婦要在一嫁進來時就教，不能想說等小夫妻蜜月回來，又拖到懷孕，就沒辦法教了。所以一開始的態度，就決定了未來。
例如父母一開始對孩子就是溺愛，當子女被驕慣的以自我為中心時，認為別人的付出都是理所當然，沒有感恩之心時，要再約束、管教，哪裡還辦得到呢？

【歷史故事】百戰不殆的岳家軍
岳家軍以軍紀嚴明、戰無不勝著稱，有「凍死不拆屋，餓死不擄掠」的軍規，令敵軍金兀朮感嘆「撼山易，撼岳家軍難」。岳飛治軍嚴格且愛兵如子，賞罰分明，以身作則，結合精兵良將和嚴格訓練，使岳家軍成為南宋的「常勝軍」，在百餘次戰役中未嘗一敗。

岳飛強調「仁、信、智、勇、嚴」五事，功過必賞罰，嚴格執行軍令，嚴重違令者斬。岳飛親自為生病士兵調藥，慰問將士家屬，並將朝廷犒賞全數分發，與士兵同吃同住。岳飛的仁愛和嚴謹相結合，使軍心凝聚，戰鬥力極強。嚴格的紀律，絕不侵擾百姓，贏得人民支持。紀律嚴明、賞罰分明、愛護下屬、誓死效忠，成為千古景仰的忠臣良將，一代英豪。

總結這句話的意思是，施恩要注意方法，如果先給予多，後又減少，容易招致怨恨；樹立威信也要注意方式，如果先寬鬆後嚴厲，不但不容易管理，更容易使人反感。