2026/01/30(五) ●一日一箴言
《格言別錄》：71
呂新吾云：愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

【註釋】
(1)愧：愧疚，因理虧或做錯事，而感到難為情、歉疚。
(2)激：刺激，使有所感發或變化。

【譯文】
明朝著名學者呂新吾先生說：「用愧疚感來教育，即使是小人也可以被引導成為君子;用激將法來刺激，即使是君子也可能做出不合禮儀的事情。」

●【賞析】
「呂坤」（1536年10月24日—1618年7月24日），原姓李，字「叔簡」，號「新吾、心吾、抱獨居士」，河南寧陵縣人（今屬河南商丘），匠籍(祖輩為朝廷編列之專業手工業戶)，明朝政治人物、思想家，著有《呻吟語》等。萬曆甲戌進士，累官至刑部侍郎。因捲入國本之爭，「第一次妖書案」中，遭攻訐為阿諛鄭貴妃，怒而辭官返鄉。天啟初年，追贈刑部尚書。

這一句強調了教育方法和環境對人的影響，以及道德修養的重要性。
君子、小人，是中華文化中獨有的用道德修養衡量人高下的一個標準。無論是善人還是惡人，沒有人不願別人稱讚他是君子，也沒有人高興被人稱作小人。

這也就說明人都有羞恥之心，都有向善之心，也就是明朝理學家王陽明先生說的「致良知」。
孟子提出的「四端」是人性本善的理論基礎，指人與生俱來的四種道德傾向：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四心分別為仁、義、禮、智的開端，喻為人的「四體」，主張透過「擴充」這些善端來達至完美人格，是孟子性善論的核心。因此常常提倡四端能使人恢復原有的良心善性，成為君子。

《三字經》講，「人之初，性本善」，可是卻有很多人在不知不覺之間墮落為「小人」。這其中很少有人自甘墮落，多數是受到環境影響，一時迷惑，做錯事情不能得到諒解，於是越陷越深，難以回頭。

其實君子和小人往往就在一念之間，善於引導，小人也能回頭做君子;處理不當，君子也可能變成小人。面對別人的過失，我們每一個人都可能改變他的命運。這一句就是教導我們這個道理。

善於引發人的慚愧心，小人也能使他回頭成為君子; 如果刺激人的自尊心，君子也可能惱羞成怒，使他變成小人。常用惡言惡語來刺激一個人，會激發他的暴戾之氣，更大的刺激更容易引發他的怒火與暴力解決的心態，不能不小心以對呀!
這説明想要讓一個人改過，成為一名君子，就要引發他的「慚愧心」，而不能刺激他的「自尊心」。