2026/02/06(五) ●一日一箴言
《格言別錄》：78
修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【註釋】
(1)修己：自我修養。
(2)清心：心地清靜，無憂無慮無欲。
(3)涉世：接觸社會，經歷世事長大。
(4)慎言：出言謹慎。

【譯文】
修煉自己，以清心寡慾最為重要。在社會上做事，以謹慎說話為首要。

●【賞析】
◎「修己以清心為要」：意指保持心地恬靜，去除雜念、慾望與憂慮。通過心靈的寧靜來修養德行，達成身心的純淨。

俗話說：「憂能使人老」，雜念多、慾望多的人往往容易煩躁不安，身體多病；心地清淨，也是保持身心和諧健康的關鍵所在。清心對我們這樣重要，怎麼樣才能保持這種恬靜安詳呢？《大學》開章就講到，「修身」的根本在「格物」，也就是格除物慾、和物慾格鬥。財、色、名、食、睡是最普遍的五種慾望，完全避免是一般人做不到的，但是不能沉迷貪戀，甚至縱欲放任。利令智昏，欲令智迷，利慾薰心，人的智慧就會被蒙蔽，各種過失、罪惡都從這裡產生，沒有不墮落的。認識了物慾的危害，我們才肯格除、放下。即使不能一下子放下，也要逐步減少、淡化，漸漸就會體會到其中真實樂趣。

「清心」是保持內心恬靜，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念的意思，不但是儒家修身的下手功夫，同樣也是佛法和道家修行的主要功夫。清淨心生智慧，想要成就世間事業，同樣需要專心一意，杜絕雜念。

◎「涉世以慎言為先」：
此句強調了個人內在的修養和品德非常重要，在言行中保持謹慎，說話前先思考，不輕易允諾或亂說話。透過說話的謹慎來避免是非、減少過失，在社會交往中保護自己並建立信任，是人生的智慧。

俗話說：「病從口入，禍從口出」；又說：「言者無心，聽者有意」。人與人交往中，許多禍害都是因為言語不遜，有意無意傷害別人，結下怨仇，以致冤冤相報，糾纏不清，甚至造成人群的衝突，傷害國家社會。
言語對人的影響這麼大，口的過失又最容易犯，難怪孔子那麼重視講話的藝術，把言語列在教學的第二位。而修身是涉世的基礎。心地清淨真誠，自然容易減少言語的過失；而講話謹慎，也容易保持內心的清淨安寧。只有提高自身的修養，才能在人際交往中一帆風順。修心為本，慎言為先，實在是解決一切問題的關鍵。
因此唯有自心修煉、外行於禮、謹言慎行，才有可能達到德行圓滿與人際和諧的境界。