2026/02/19(四) ●一日一箴言
《格言別錄》：91
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人以善毋過高，當使其可從。
【註釋】
(1)攻：責備、指責。
(2)惡：缺點、過失。
(3)毋：不要。
【譯文】
指責別人的過錯時不要太刻薄，要考慮到對方是否能接受; 教人為善不要期望過高，要考慮別人是否能夠做到。
●【賞析】
◎「攻人之惡毋太嚴，要思其堪受」：批評別人的錯誤，不能過分苛刻，以免使人難堪，更不能傷害他的自尊心，要預先考慮對方的心胸或個性，是否能承受你的嚴厲責難，切忌導致對方崩潰或產生逆反心理。
我們在待人處世上須要有智慧，與朋友交往，當看見朋友的不當行為時，應該要忠告規勸他，使其能改過向善，但是不可過分的苛刻與嚴厲，要考慮到他的承受能力，不要使人難堪而無法承受。不同的人有不同的規勸方式，皆須用智慧來判斷，用最適當的態度及言語，才能產生助人斷惡向善的作用，而不會造成傷害。
◎「教人以善毋過高，當使其可從」：教導別人行善或要求別人改過，不可將標準訂得太高，應考量對方的能力與實際情況，使人能輕易跟從做到，循序漸進，否則會使人喪失信心。
教人行善的標準不能太高，應當在他能力所及的範圍內使之遵從。每個人的根基不同、生活環境不同、教育背景不同，各種條件都會影響他對善的理解和行持，決不能一概而論，一定要因材施教才是成功的根本。
孔子的教學方式就是「因材施教」最好的範本，他了解每一位學生的家庭環境、思想理念、學識涵養、才德高低、個性脾氣等等，才能針對同一個問題卻有不同的教誨。
就以「行孝」而言，(1)對子游說：「今之孝者，是謂能養(ㄧㄤˋ)。至於全馬，皆能有養(ㄧㄤˇ)，不敬，何以別乎?」要能對父母恭敬就是孝。
(2)子夏問孝。孔子說：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」要能對父母展現和顏悅色，有事子女能馬上去做，就是孝。
(3)孟懿子問孝。子曰：「無違。生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。要能侍奉父母不違背禮教，更要合乎禮法就是孝。
由此可見，為人處事一定要注意方法，因材施教，還要掌握分寸，教導別人更是如此。