2026/03/07(六) ●一日一箴言
《格言別錄》：210
盛者衰之始，福者禍之基。
【譯文】興盛是衰敗的開始，福氣是災禍的根源。
●【賞析】
「盛者衰之始，福者禍之基」意指興盛是衰敗的開端，福氣是災禍的根源，揭示了事物發展「物極必反」的規律。這句格言告誡我們在順境與成功時應保持警惕，不可驕縱放縱，因為潛在的危險往往隱藏在最順遂的時候，反映了深刻的處世智慧。
盛者衰之始：一件事物發展到最興旺、最巔峰的階段時，衰落的因素已經開始產生了。所有的登山者或最近很夯的攀岩者都會述說自己的心情，在最艱難，常想放棄的時候，往往是成功的最後一步；而在登頂時，雀躍的心情之後卻往往就是面臨走下坡的殘酷事實了。這話一點不虛，誰能爬上高山頂卻不下山回家的呢?
福者禍之基：享受到的福報、順境，若不能正確對待，往往會成為災禍的基礎及原因。
老子《道德經．五十八章》云：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，其意思是說即使面對災禍，可能幸福正依旁在其中，反之，面對幸福，要不忘災禍正潛伏在當中。不要被眼前的奢華所迷惑，或被眼前的利益所引誘，要知道陷阱就在其中。
《論語‧里仁篇》孔子說：「君子喻於義，小人喻於利」，南宋陸象山應朱熹大儒之邀，於白鹿洞書院講解此句，象山認為：學者為學必先辨「志」，而所須辨的「志」乃是「義與利」；「義利之辨」適足以判君子與小人。他說明：「人之所喻，由其所習，所習由其所志。」人若志乎義，所學必在於義，則喻於義矣；若志於利，則所學必在於利，就會喻於利；能喻於義則為君子，喻於利則流為小人，所以義利之辨，即是君子與小人之分。心中有正義正氣，所言所行必合於道，則上天佑之，福澤綿延，無有禍患，永享安樂。
災禍與幸福兩者是互相依存，可以互相轉化。一個念頭對了，人生的價值就提升了，一個念頭錯了，人生就陷入沉淪之境。
此句揭示了事物發展變化的規律，絕大多數都是盛極而衰，福極而禍，告誡人們時刻警惕並能避開潛在的危險，才是長治久安之道。