1.見性為真，認理為我，不著有無，行功立德救世渡人去。
2.佛堂之擺設為初學不得不借相明理，以最簡單肅穆方式，漸至悟入實理唯誠，唯敬是宗。
3.不以相取，廟大佛大非我教相，則長相容易破相難。
4.彌勒的包容、老師的活潑分身無量，與我們的誠息息相感應。
5.辦完佛事，道即已在人，不在道場，隨人之所在，何處不是道？
6.能隨份工作、隨份教育、隨份磨煉、立志要遠、立心要大，則道場規模大小，又當別論了。
7.人所用的方法，離不開言教與身教，是以影響道親的進退。
8.渡化一個好人，再渡化他的一家人，同時要善與人同，共同去為善。
摘錄自〈行功立德與渡人〉第113至116頁
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