2025/11/08(六) ●一日一箴言
《朱子家訓》：18
處世戒多言，言多必失。

【註釋】⑴戒：防止，避免。
【譯文】人生在世，千萬不要說話太多，話說多了必定會有失誤。
●【賞析】此句啟示人們在為人處世中需謹言慎行，反應了古人們注重修養和言行的風範。

《格言聯璧》有一句話：「言語知節則愆尤少，舉動知節則悔吝少。」謹言慎行大家都知道這個道理，卻經常會犯這個毛病，想到就說，說了才後悔。說話一定要謹慎，重要的話要慢慢說，不重要的話能不說就不說，糾正的話要好話先說，責備的話要笑咪咪的說…，不經考慮的話絕對不說。
有句俗語說得好：「話到嘴邊繞三圈」，就是提醒我們這話講出去好嗎? 別人的感受會好嗎?能接受嗎? 自己想一下，如果不妥，就不要說，再修改、調整一下說法，或是當下就不說了。

說話是為了溝通、表達自己的見解，需要很謹慎，言語不可太多，因為話多易失言，說錯話就可能招致不必要的麻煩，甚至更嚴重招來災禍。孔子教學分四科，「德行、言語、政事、文學」，言語排在第二位。言語不當，走到哪都造成是非紛爭，成事不足敗事有餘。所以老人家都提醒我們要修口德、積口德，不然「禍從口出」，福報全從嘴巴溜掉了。

「見人善，即思齊；道人善，即是善」，對真正有道德學問涵養的人，我們不嫉妒，讚歎他，讓更多的社會大眾跟他學習，這叫「隨喜功德」，每個人受益都跟你的讚歎有關係，所以口德很重要。一念「道人善，即是善」的功德很大，一念嫉妒、譭謗、批評，斷了很多人的信心、法緣，這個罪業就非常重了。口出善言的修養要下很大的功夫來提升；在團體或道場中，注意口德才能真正和睦相處。

「口乃心之門，言乃心之聲」言語有問題，應該是心地偏頗了，要從心地下功夫、精進。多言的行為，病在心太浮躁。
《易經》有言：「吉人之辭寡，躁人之辭多」。浮躁的人話太多，心定不下來；吉祥的人很安定、安詳，言語不多。

【歷史故事】晉朝宰相謝安觀人之術
當時王羲之三個孩子去拜見謝安，見完以後， 旁邊的人就問，這三兄弟哪個德行最好？謝安說，最小的王獻之最好，他兩個哥哥談很多沒有意義的話，而他很有禮貌地問候長輩之後，就非常謙卑地聽長輩講話。因為去見宰相這麼有人生閱歷、智慧的機緣很難得，謙卑的態度一定是恭恭敬敬聽，怎麼會多話？後來確實最有成就的就是王獻之。

《弟子規》也告訴我們：「話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。」 說話的學問很多，我們要能觀照講話的存心（目的）、我們的態度好不好、講話的方法妥不妥、講話的時機對不對。一個人會非常謹慎言語，主要也是很瞭解「一言興邦，一言喪邦」， 言語影響很大。俗話說：「三年交情，一語寒心，溫情全失」，多年的老朋友，一句話苛刻不體恤，可能交情就付諸東流。包括自己的福報，有一句老話講：「一言折盡半生福」，一句話把半生的福報都折掉了。有的人講話真的很刻薄，講得讓人氣到說不出話，這都是損自己的德，也折損半生的福報。

「說好話，行好事，讀好書，做好人」可說是我們終生奉行的座右銘。隨時能給人溫暖，給人陽光，給人希望 !