2025/11/10(一) ●一日一箴言
《朱子家訓》：20
乖僻自是，悔誤必多；
頹惰自甘，家道難成。

【註釋】⑴乖僻：古怪又孤僻。
⑵自：甘願，樂意。
【譯文】一個人如果性格古怪孤僻、自以為是，必然會犯下很多錯誤，並且因此後悔；一個人精神頹廢、懶惰成性，甘於現狀，家業必然難以興旺。
●【賞析】告誡人們，要避免乖僻自是的性格，保持謙虛謹慎的態度，同時不能頹廢懶惰，要勤奮努力，才能避免後悔和失敗，實現家庭和事業的成功。

「乖僻」是指性情非常乖張、古怪，不平和，有時固執，有時脾氣大。
「自是」就是自以為是。個性古怪，還自以為是，剛愎自用，這種性格的人「悔誤必多」。因為傲慢，不聽人勸，那一定造成很多錯事、後悔，而且會懊惱不已。後悔後悔，就是做了以後才來悔。

一個人自以為是，首先人緣不好。曾國藩先生說：「討人厭敗在一個驕字。」很驕傲的人一定是討人厭的。一個人乖僻是結果，原因就是父母太寵他，他有些不好的態度沒有及時地導正，造成他不好的性格。有句俗話告訴我們：「不聽老人言，吃虧在眼前。」其實我們想想：我們的下一代，不自以為是的多嗎？ 那是我們從小沒有好好地教育。請問，現在的孩子聽爸爸媽媽的話嗎？有時脾氣拗起來，誰也勸不了。有時看兩三歲的孩子發脾氣，嘴巴翹得好高！

所以真為孩子好，絕對不能寵，不能嬌慣孩子。「愛之不以道，適所以害之也。」

【歷史故事】
戰國時代，紙上談兵的趙括， 他剛愎自用，覺得自己很有軍事才能。他的母親對他的個性很瞭解，所以當國君要起用他時，他的母親去勸國君說：「很慚愧，我這個孩子小時候沒有教好，他只是誇誇其談，沒有真正的經驗和本事，而且還很驕傲自滿。」結果這位國君沒有聽勸，還是用了趙括。其實「知子莫若母」，母親最瞭解她的孩子。後來起用趙括做統帥帶兵，結果趙國四十萬大軍被秦國打敗、坑殺。這都是因為他領兵無方，不聽身邊人的勸，自作主張就會這樣，「成事不足，敗事有餘」。所以「乖僻自是，悔誤必多」，不只會害自己，甚至會害身邊的人，尤其是當主管、當老師的，思想觀念一錯，很容易誤人子弟、誤國誤民。

「百事之成必在敬之，其敗也必在慢之」，一傲慢必敗無疑。而且一個人轉成謙虛，所謂「滿招損，謙受益」，「乖僻自是」轉成「謙卑恭敬」，那命運就改了。

此外，「頹惰自甘，家道難成」，自甘墮落，或是自暴自棄的人，一次失敗就頹廢自棄的人，是最沒出息的了! 我們可以重振家風，由我做起!

「順境淘汰人，逆境磨練人」，遇到一些考驗及挫折，反而增強了人們的意志和勇氣，這就是提升自己的好機會。所以欲望愈少，愈沒有累贅，然後他就覺得，最重要的是智慧、靈性的提升，他就有成長的喜悅、學習的喜悅，又知道人生以服務為目的，助人為快樂之本，為善最樂。

人的一生，每個緣分都是自己招感而來的。所以真正明理的人，對自己的人生負完全的責任，他就不會去怨天尤人了，反而他懂得自我反省，就能增長經驗，可能就化危機為轉機、 化悲憤為力量。但是假如一個人怨天尤人，都是指責，那很可能沒事都變有事，小事都變成大事了。我們看這句「頹惰自甘」，怨天尤人的人，容易頹隳自甘，自甘墮落；放縱欲望的人，容易自甘墮落 ；包括懶散、沒有責任感的人，容易墮落。「百種弊病，皆從懶生」，不讀書、不做事、不工作、不上進，這樣子會孝順父母嗎?會忠誠愛人嗎?會使命必達嗎? 會令人信任嗎?

錯誤失敗的人生態度，需從為人父母開始扭轉，才能帶動子女去調整自己的心態，而且要歷經相同或更長的時間才能慢慢扭轉。「不怕慢，只怕站」，開始做就對了!

●《朱子家訓》簡介：
《朱子家訓》又稱《治家格言》或《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅524字，精闢地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，居身務期質樸，教子要有義方，勤儉持家，鄰里和睦等，為歷代儒客尊崇，在今天仍然有現實意義。

《朱子家訓》全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」、「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」等，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓》以「修身」「齊家」為宗旨,集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。

《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。將中國數千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清代至民國年間，一度成為童蒙必讀課本之一。

一提到朱子，很多人第一反應為宋朝朱熹，因為朱熹亦有一篇《朱子家訓》，然而明末清初的朱柏廬，名氣雖不如朱熹，但僅就兩篇《朱子家訓》而言，論知名度、流傳渡、經典程度而言，朱用純的這篇治家格言，遠勝於朱熹所寫。這篇家訓可說是為人處世的準則，篇幅雖短，卻句句諍言，實為童蒙養正所必讀之教本。

●《朱子家訓》作者簡介：
朱柏廬（1627－1698），名用純，字致一，自號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人（今崑山市）。著名理學家、教育家。其父朱集璜是明末學者，清順治二年（1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。

朱柏廬自幼致力讀書，曾考取秀才，志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生，曾用精楷手書數十本教材用於教學，並潛心程朱理學，主張知行並進，躬行實踐，一時頗負盛名。

康熙間曾堅辭博學鴻詞之薦，後堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓，康熙愛才雖多次徵召，然均為先生所拒。與徐枋、楊無咎號稱「吳中三高士」。

康熙三十七年（西元1698年）染疾，臨終前囑咐弟子：「學問在性命，事業在忠孝」。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧疚集》和《毋欺錄》等。