2025/11/14(五) ●一日一箴言
《朱子家訓》：24
凡事當留餘地，得意不宜再往。

【註釋】⑴餘地：可供言語或行為緩衝迴旋的空間。
【譯文】無論做什麼事，當留有餘地；順心得意以後，就要知足，不應該再進一步。
●【賞析】此句勸誡人做事要謹慎、不要貪心不足、懂得知足常樂。

天、地、人三才，天地化育萬物無所求，人並列三才之一，也要以無所求的心來愛護、幫助一切人，一切生命。幫助都來不及了，怎麼還可以傷害呢？

「凡事當留餘地」：無論是待人處事，還是爭執權益，都應當留有緩衝的空間。不要把話說得太滿、或把事情做絕，避免將來可能發生的衝突和不睦。
俗話說：「留一線，日後好相見」，人與人不要有正面衝突，日後總會有相見的一天，到那時才不會尷尬無措。
《菜根譚》： 有一句話說得好：「路窄處留一步，滋味濃時減三分」，意思是留有餘地給別人，也給自己留生機和希望。

【《留餘匾》】河洛康家
古時候的河洛康家，富裕了十二代四百多年，跨明、清、民國三個時期，祕笈在於傳世家訓「留餘」二字，康家祖祖輩輩以身作則，教導子孫處世待人的胸襟及原則，言不可道盡，福不可享盡，心量放寬，則量大福大等等。以下摘錄康家著名的《留餘匾》與大家共勉：
‧留有餘，不盡之巧以還造化；
‧留有餘，不盡之祿以還朝廷；
‧留有餘，不盡之財以還百姓；
‧留有餘，不盡之福以還子孫。
‧臨事讓人一步，自有餘地；
‧臨財放寬一分，自有餘味。

為人要懂得厚積薄發，處處留有餘地。就像樹木一樣，根基紮得愈深，長得愈高愈茂盛；小草每天長很快，根很淺，很容易被連根拔起。

「得意不宜再往」：當你達到一個成功或滿足的狀態時，應該適可而止，懂得進退，不要過度追求更多成就或利益。得意忘形可能會帶來意想不到的麻煩，導致失敗。

做好事，是我的本分該做的 ；做了好事去張揚，那是沽名釣譽，是名利心在作祟，心態偏了才會有這個行為。假如盡自己的道義， 做了以後心裡痕跡都沒有，那是「施惠無念」。自己覺得應該做的，看到這麼多人一起幫忙，非常隨喜人家的付出，甚至還感恩人家的協助， 這是非常好的心態。所以貪會招來得意忘形。傲慢，覺得自己做得挺好，慢慢會膨脹自己，所以人不把心守好，災禍就來了。

《禮記》開篇《曲禮》就講，「傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。」人在得意中，傲慢會增長。比方賺了一些錢，對兄弟講話很大聲；讀了點書，瞧不起自己的父母了。欲是深淵，要節制。覺得這些享樂很歡喜、很高興，就愈陷愈深。所以樂不可極，樂極生悲。不好的嗜欲要趕快斷掉，一般生活上的欲望要知足常樂，也不可放縱。放縱對自己對下一代都不好。

為什麼現在文明病那麼多？因為吃東西享受美食，大家都很高興，樂極會生悲。得了文明病，有的拖幾年、幾十年的都有。病從口入，老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時造的。老來疾病都是身體好、壯年時落下的；衰後罪業，都是自己掌權氣盛時種下的因，掌權了在那裡耀武揚威，最後下位了，人家就找機會報復。所以明理的人不做傻事。所以欲不可縱，適當的生活需要，要懂得節制，不對的要趕快斷除。

懂得適可而止，得意須早回頭，這個「回首」是反省，是冷靜，是自知之明，人就不會傲長、欲縱、志滿、樂極，就不會犯這些問題。

人的財富愈跟別人分享，愈去幫助別人，財佈施愈得財富，吝嗇就不得財富。因為錢財是「有水斯有財」，錢是通貨，流動的，跟水一樣，錢假如不流了，積財喪道，喪失自己的仁道。荀子講，「百事之成，必在敬之；其敗也，必在慢之」，一件事能有所成就，一定是主事者很恭敬地去做這件事、去對待他人。

《資治通鑒》中有云：「其德愈盛，其心愈下；其業愈廣，其意愈謙；其時雖無虞，其自視常若天怒人怨。」德行愈高，反而心愈卑下；事業愈大，態度愈謙卑；眼前別人看著都很平安，沒什麼好擔心的，但是自己怎麼看？「其自視常若天怒人怨。」 一個處高位的人，是很容易得意忘形的，要怎麼來提醒自己？ 比方說皇帝是天子，是全國之首領，沒有人比他高，很容易流於傲慢!我說了算!可是古代聖王多有警覺性，「我是天子，誰管我？ 上天管我。」對於上天，他也是臣子，是天的兒子，他要代天來照顧子民，代天行化，只要他偏離了天道，天會怒。所以古時賢明的皇帝看到有天災，心想：「天要降罪於我，趕快懺悔，趕快到天壇去反省」。「天怒人怨」，老百姓是水，「水能載舟，亦能覆舟」，都是這樣戰兢惕厲，不敢放縱自己的習氣。所以「得意不宜再往」，確實是我們教育孩子處世非常重要的一種德行。

《了凡四訓‧立命之學》裡，以「謙」提醒子孫：「即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。」告誡子孫，人不可自矜自滿，要謙沖自牧，以保平安。現今人心不如古人之善良，更應以謙虛為懷，以大愛廣行於世。