2025/11/22(六) ●一日一箴言
《格言別錄》：2
何謂至行？曰：庸行。
何謂大人？曰：小心。

【註釋】
⑴ 至行：卓越的品行。
⑵ 庸行：普通的日常行為。
⑶大人：指德行高尚的人。
【譯文】
有人問：「什麼是一個人的最高德行？」回答說：「日常生活中的修行就是。」
有人問：「怎樣才算是德高望重的長者？」回答說：「謹慎謙遜、遵守禮節的人就是。」
●【賞析】
「大音希聲，大象無形」，最高的德行是中庸之道，要上知天命必須下學人事，而要遠達目標必須首先從近的地方思考，這些都是聖賢在經過了實踐之後得出的結論。雖然不是一般的人所能理解的，但是一定要牢記於心，當細咀嚼，為己所用。

《格言聯璧》每日一句第九講：「何謂至行？曰庸行；何謂大人？曰小心；何以上達？曰下學；何以遠到？曰近思。」
〔解釋〕：
「至行」：指最高境界的品德與行為。
「庸行」：指平常、普通的生活行為。
真正的至高品德，並非標新立異，而是在於日常生活中，保持真誠、清靜無染，將每種行為都做到盡善盡美，也就是在平淡中見真章。

「大人」：指有崇高德行和寬廣心量的人。
「小心」：指謙虛恭敬、謹慎小心的態度，時刻反省檢討自己的言行。
成為大人不是靠外在的表現，而是靠內在的涵養，在待人處事時，保持謙卑和謹慎，思慮周密，才能避免不必要的困難，獲得別人的信任。
大：指大道，《德道經》老子說：「吾不知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。」
大人：德行高尚、心志合道的人。《周易》乾卦：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」

「上達」：古人修養德性，務求上達於道德、仁義禮智信，逐步完善自我人格。《論語·憲問》孔子說：「君子上達，小人下達」。
「下學」：指屈己尊人，向不如自己的人學習，也就是以萬眾萬事萬物為師，以百姓之心為心的品質。《論語·憲問》：「子曰：『不怨天，不尤人，下學而上達』。」這是謙己下學而更易於上達的道理。

「遠到」：指學問品行達到很高深的境界；
「近思」：在生活中踐行所學並思悟轉化再求昇華。即佛家講的聞、思、修。

老子曾說：「為大於其細也，圖難於其易也」，要成就高尚的人格，提升自我的品行，絕不是好大喜功，表現於外在的形象，而是要落實在日常生活的細微末節上去行踐與體悟真理大道，是最平常平庸的一言一語、一步一行之中的堅定、平穩、踏實。

德雷莎修女以一生奉獻給印度最底層的貧病老殘，她從臭水溝裡撈出了全身長蛆的病人，從垃圾桶旁邊帶回奄奄一息的飢餓老人小孩，幫他們洗澡、塗藥、餵食，使他們能夠一身乾淨、有尊嚴、有笑容的生活。她瘦小的身軀出現在諾貝爾頒獎典禮的舞台上鎮攝了在場所有來賓，感覺她的全身散發出和煦的慈光照亮大地。她說：「我在為老人洗腳時看見了上帝」，又說：「今天的慶祝餐會請取消，折換成現金讓我帶走，那將可以讓許多無依老人吃飽好多餐」。她把諾貝爾和平獎牌賣了，得到的錢投入救濟工作，她沒有名位相，她沒有物欲，她的所思所想都是為了貧病的眾生，這就是捨己為人的大無畏精神，也是最慈悲的胸懷。

如果通曉了以上道理，推而廣之，我們就會明白：要想品德高尚，從謙遜恭敬儉約做起就對了。