2025/12/18(四) ●一日一箴言
《格言別錄》：28
行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。

【註釋】進道：進修道業，指不斷深入地修習聖賢之道。
【譯文】立身行事端莊恭敬，反躬自責深切嚴格，與人交往和藹可親，立意存心公平正直，進德修業勇往直前。選擇良友以有益於自身，改正錯誤以求不斷完善。
●【賞析】
為人應當行為恭敬，品行敦厚，待人和善，心思端正，修習聖賢之道堅決而不動搖，選擇良朋益友，以求能有助於自身德行的提高，改掉過錯，以求能夠實現自身修養的完善。

本句格言全文為：「行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。」以嚴謹的態度面對自己，並常常自我檢討，因此但向內攝，豈有心思尋他人過？故處眾人如美玉般溫潤人心，卻又不媚於流俗。唯有精進於進德修業，並擇明師益友以提升自我，生命不斷的在蛻變中成長…真是令人嚮往有這樣的君子美德！

◎「行己恭」，自身行持要以恭敬為主，常常保持恭敬一切的心態，才能謙卑有禮。
◎「責躬厚」，反躬自責要深刻懇切，從起心動念上反省檢點，不推諉，不掩飾。切實認識自己的過失，是改過的基礎。常常發現自己過失，慚愧自己德行學問不如別人，就自然會尊重別人，這也正是和大眾和睦相處的根本。
◎「接眾和」，與大眾相處交往時，言辭態度溫和柔軟，令人感覺溫暖慈祥。《弟子規》教我們說「怡吾色，柔吾聲」，完全出於真誠的愛心，關懷照顧別人，也自然會得到大眾的敬愛尊重。如果言辭激烈，態度粗暴，令人望而生畏，又怎麼能夠和諧共處呢？
◎「立心正」，存心用意要公正無私。一切皆從真實心中作，這是一個人修養的關鍵。《大學》講到修身的步驟，正心然後才能齊家治國平天下。什麼叫正心？曾子講：心裡有所好惡分別，就是不正；有憤怒恐懼，就失去了端正；有得失憂患，就失去端正。心不正，身就不正，也就無法教導別人端正身心。所以司馬光曾說：古聖人之治天下也，正心以為本。
◎「進道勇」，修身行道要勇猛精進，不能懶散懈怠。如果因循茍且，則所謂行持、反省、立心都將落於空談，得不到絲毫利益，成了紙上談兵。自古至今德行事業能夠成就的人，都在於天天求進步，不讓時光空過。

◎「擇友以求益」，還需要選擇善友良朋以求進益。學而無友則孤陋而寡聞，良師益友是我們進步的重要助緣，用智慧才能正確選擇。孔夫子也給後人指出益友的三個標準，「益者三友，友直、友諒、友多聞」。和正直、誠信、好學的人作朋友，我們的德行學問也會在不知不覺間向上提升。

◎「改過以全身」，知過改過，永無止境，保全身命，成全慧命，這就是造就聖賢的秘訣。凡夫之所以不能提升，就因為不願聽到自己的過失、不願承認過失，當然更不能改過，於是蒙蔽心性，一天天墮落，不能超越自我，真是非常可惜。

弘一大師曾說：
「應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉；
以殷重心治輕忽心，一言有益於己，便應著眼銘心；
以深廣心治將就心，期待誓同先哲，舉措莫類時流。
三若缺一，學道難矣。」

〔解釋〕
修道要用勇猛真切的心來對治姑息怠惰的心，常常提醒自己時間等人，一蹉跎就是浪費百年的光陰。以殷切慎重的心來對治草率忽視的心，有學到一句話對自己有用的，就要常常浮在眼前，刻在心裡，才能牢牢記住。以深入寬廣的心來對治將就馬虎的心，自己期許要學習如同古聖先賢般的光明心性，為百姓謀福利，創造生命的價值，言行舉止不可流於世俗。如果缺乏這三種心態 (猛切心、殷重心、深廣心) 學道之路就會難行啊。