2025/12/29(一) ●一日一箴言
《格言別錄》：39
怒宜實力消融，過要細心檢點。

【註釋】
(1)實力：實際的力量，指盡力。
(2)消融：消失、化於無形。
(3)檢點：審慎、仔細的檢查、注意、清點。
【譯文】有怒氣要盡力消除化解，有過失要仔細清點及檢討改過。
●【賞析】有怒氣時要盡力消除融化，而不是壓抑或發洩在別人身上；有過失要審慎、仔細的反省檢查，強調修身養性，以理性化解情緒，積極改正錯誤。

面對環境、面對自己，不順心、發怒的時候，要努力化解怒氣，是躬行實踐聖賢教誨的重要功課。人生不如意事常十之八九，面對不同境界，會自然生起喜怒哀樂。這裡單舉出憤怒一條，是因為怒氣對自己、對別人傷害最大，也最難以控制。如果憤怒的情緒能夠克服化解，其他情緒也就容易調整，不至出現大的偏差與不良後果。當憤怒起來的時候，「宜努力消融」。

不是用壓抑忍耐，而用「消融」，只有消融、化解才能從根本解決問題。這就需要明白因果的道理，進一步了解宇宙人生的真相，拓寬心量，打開心結。如明朝袁了凡先生，年輕時性情善怒，後來接受雲谷禪師的開導，明瞭因果道理、立命之學之後，「遇人憎我毀我，自能恬然容受」，漸漸改掉易怒的缺點，成功改造了命運。或者我們修養功夫還達不到，在境界中念頭不能馬上轉過來，可以先用無字真經或是念佛號的方法轉移，等情緒穩定後，再去重新面對，解決問題。

【伏轉化】的功夫
這是一種向內探求情緒的根源，明白了就降伏它、轉化它，最後消融它。筆者在一次經典課程學到這句用功的方法後，如獲至寶，每日探究內在，有怨恨怒惱煩等情緒、毒素，一律用伏轉化把它化掉，身心保持暢快無雜慮，感覺精神許多也年輕許多，實在是好的修養方式。就像是法鼓山開山和尚聖嚴法師所講的：「面對它、接受它、處理它、放下它」是一模一樣的自我對待。

自己的過失要細心檢點，找出問題在哪裡。首先要知過，才能改過。行有不得，反求諸己，塑造人格最重要的就是檢討自己，改正錯誤，避免貳過。真正的偉人和庸人也正是在這裡區分。此處「細心」兩個字含義很深：如果得過且過，顧及面子，不願承認、不敢面對自己的缺點，就不可能做到真正的細心檢點，又怎麼可能發現問題的癥結而加以改正呢？如果為了面子，掩飾過失，別人看起來不過是掩耳盜鈴罷了。所以，克己功夫就要在境界中作，誠意正心也是在犯過時修，才容易得力。

正所謂：「聖人過多，賢人過少，小人無過」，越有反省檢點的功夫就越能改過，道德越能提升；越沒有反省的功夫，越指責別人，都是別人的過錯，自己沒錯，這樣的心態，是永遠無法改過的。要學習做聖賢或是一輩子在庸庸碌碌之間打轉，是一個人升墜的關鍵。