2026/02/26(四) ●一日一箴言
《格言別錄》：98
小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之人，故人品因之而別。
【註釋】過：過失；錯誤。
【譯文】小人喜歡聽到君子的過錯，君子聽到小人所做的壞事，則有所不恥。
小人和君子只是在心性上的厚薄細小差別，表現在行為上就感受到人品有高低之不同。
●【賞析】
此句說明道德高尚的君子更關注他人的善行，而不關心別人的過錯或惡行。
小人和君子究竟有多大差別？這一條就是告訴我們：小人和君子只是在存心上的細小差別，表現在行為上就有所不同。也是警惕我們：把握自己的存心，以免失足墮落為小人。
從現象上說，「小人樂聞君子之過」，小人以打聽君子的過失為樂；而「君子恥聞小人之惡」，君子則恥於聽聞小人的惡行。
人非聖賢，孰能無過？重要的不是錯誤本身，而是我們面對錯誤的態度。這裡用了「過」和「惡」兩個字，其內涵和分量都有所不同。
《弟子規》說：「無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。」雖然無心犯下過失，能勇於面對，及時改正，不掩飾、不隱瞞，還算是個光明磊落的正人君子。小人對他人充滿懷疑，不敢相信人性本善，之所以喜歡打聽君子的過失，多數是為了揭露大家所尊敬的君子也有過錯，藉以掩飾自己惡行的合理化，正暴露他內心的陰暗刻薄和恐懼不安。
君子有道德、有學問，對本性的純善滿懷信心，知道一切惡行只是習性起作用，是可以改變的，所以善待一切人，尊重一切人，隱惡揚善，時時啟發人的善心。他聽到人有惡行，如同自己的德行有虧一樣羞恥、難過，當然更不會去打聽、談論，來保護自己純淨的真心。
所以說，本來只是一個存心厚道、胸懷寬廣還是刻薄狹隘的區分，而人品、德行的高低就因不同的行為產生了很大的差別。善於修身的人，就是從這一個是非對錯念頭開始反觀修正。
佛說：「萬法唯心造」，心念決定行為，行為又直接造出善業、惡業，隨著人的生命流轉。《華嚴經》裡有四句話說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」，這四句話將我們的心比喻成一個美術家、一個書畫家，他可以彩畫世間上的風光景色、美好醜陋、善惡賢愚、黑暗光明、…心善就能畫出光明美好，心惡就會畫出黑暗邪惡，所以保護涵養我們的一份真誠與良善是多麼重要啊！
六祖惠能大師說：「何其自性，能生萬法！」是非對錯都只是心的顯現，能夠勸善規過，胸懷寬廣，慈悲喜捨，包容一切，才是真修道人。