後學從十六歲求道，至今已經五十幾年了。
回想這五十幾年的修道路程，後學最大的體會就是：「道」不只是自己求、自己修而已，更重要的是能不能把這一份對道的肯定與信任，延續到下一代。
這五十幾年來，後學一直在道場裡學習行功了愿，也慢慢體會到修道不是只有來佛堂聽課、拜拜，而是既然得了道，就要明白自己的責任，把道落實在生活裡，將自己的愿一步一步去實踐。因為自己一路走來，對道越來越肯定與信任，後學便很自然地把這份真誠與信念帶回家庭，讓我們家漸漸形成了一個「道化家庭」。
一、 身教重於言教：最好的成全，是把道生活化給孩子看
後學常常想，孩子要不要走進道場，父母講多少道理是一回事，但孩子每天看到父母怎麼生活，又是另外一回事。成全下一代最重要的，不只是叫他來佛堂，而是父母自己先走在前面，以身作則。
孩子從小看到父母親常常到佛堂學道、辦道、行功了愿，跟著我們一起接觸道場，久而久之對道場就不會感到陌生。對孩子來說，佛堂不是一個遙遠的地方，而是父母生活與家庭生活的一部分。所以回頭看，孩子後來願意走進道場，甚至進一步就讀學苑，這絕不是突然發生的，而是長期薰陶累積出來的結果。
成全下一代，最重要的一點就是「不能只是要求」。如果我們只是跟孩子說「你要來佛堂、你要修道、你要讀學苑」，孩子可能會覺得這只是父母的施壓。但如果孩子在道場裡感受到這裡的人很真誠、充滿關心，體會到修道能讓心靈越來越穩定，意識到人生除了讀書、工作、賺錢之外還有更重要的生命方向，他就會慢慢產生屬於自己的體會。
真正的成全，不是把孩子「拉」進道場，而是「陪」著孩子走進道場，讓他自己去看、去學、去體會。等到他內心認同了，道自然就會進到他的心裡。
二、 從佛堂到學苑：自然延續的生命轉變
後學自己是就讀第六屆學苑，對後學來說，學苑不只是一個讀書的地方，更是一個讓修道人沉澱自己、學習道理、建立正確人生方向的聖地。後來，女兒張雅惠就讀第八屆學苑畢業，兒子張聖傑也順利從第十七屆學苑畢業。現在回想起來，心中充滿了無盡的感恩。
孩子願意從「來佛堂」進一步走到「讀學苑」，代表他們對道的接觸已經從「父母帶著來」，轉變成「自己願意學習」。這中間有一個非常可貴的轉變過程：
1.起初： 父母陪伴孩子走進道場；
2.中期： 孩子自己主動走進道場；
3.深化： 孩子願意投入時間深入學習、立愿充實自己。
我們常說「身教重於言教」。父母天天叫孩子修道不一定有效，但父母自己認真修道，孩子看在眼裡，感受到父母的改變，這種力量反而最深刻。當孩子看到父母修道後脾氣變好了、對人更有包容、遇到事情懂得轉念，家庭更加和樂，對長輩更孝順、對他人更有愛心，孩子自然會問：「為什麼爸爸媽媽會有這些改變？」這時候，道就不再只是嘴巴裡的道理，而是孩子每天看得到的生活實踐。
三、 最好的財富：給孩子安身立命的信念
後學最感恩的是，這一份道沒有停留在自己這一代。十六歲求道至今五十多年，因為對道有肯定與信任，所以願意一直留在道場學習與付出。看到自己走過的路，孩子也願意跟著走——後學讀第六屆，女兒讀第八屆，兒子讀第十七屆——這讓後學深深體會到：修道如果只有自己一個人走，那是個人的福氣；但若能讓下一代也認識道、肯定道、走進道場，這就是一份珍貴的「生命延續」。
我們給孩子最好的財富，不一定是留下多少金錢或房子。真正能陪伴孩子一輩子的，是給他一個正確的人生方向、一顆善良的心，以及一份可以讓他安身立命的信念。
四、 結語：成全下一代，是父母深沉的願力
五十幾年來，從自己修道到家庭道化；從自己了愿到陪伴兒女了愿；從自己走進佛堂到兒女也走進佛堂、進而就讀學苑，這一條路看似是一件事一件事慢慢發生，背後其實就是一個「愿」字：
父母有願，家庭就有方向；
家庭有道，孩子就有薰陶；
孩子有薰陶，就容易對道產生認同；
有了認同，才會願意學習；
願意學習，才有機會發出屬於他自己的愿。
我們這一代修道人，不只是自己得道、修道、了愿，更希望把這一份道傳承給下一代。讓孩子知道人生不只是為自己而活，除了事業與家庭之外，生命還有更高的使命；得了道，就要學習如何做人、如何付出、如何服務與了愿。
當孩子看見父母對道的肯定與信任，看見父母幾十年如一日在道場學習與奉獻，他自然會感受到這份堅持的份量。這份「身教」本身，就是對下一代最深沉的成全。
這一切都是天恩師德的護佑、道場的栽培，以及諸位師長前輩們的鼓勵與成全。後學深感珍惜，謝謝大家。
◎張松根