1.心––指人心（後天心），三點似星佈，彎勾像月斜，成畜由他作，成佛也由它。

2.直心〔忄〕是道場，六祖：菩提自性，本自清淨，但用此心，直了成佛。

3.寺––中央戊己土，在方寸地上，能照福一切，曰寺。

4.人––一陰一陽為人，一陰即身體(身高、體重)有限；一陽即靈性，無限無量。

5.中––一圈一豎。

○以象真理，彌滿六合，體物而不可遺。

｜豎窮三界，動即以靈明為主、為一。

6.王––字得一點為主。

7.大––人得一為大，天得一以清，地得一以凝，人得一以成聖。

8.十––十字是豎窮三界、橫遍十方之無量法身也。

以上象形悟理以造字者不勝枚舉，如：了一曰子、口中說一曰曰。

9.學––兩邊似臼(谷神也)，中間爻之變化，後天要自了一為始也。在萬事萬物中磨煉，在千變萬化中了一為學也。

10.道––一陰一陽，明白一才是自己，須走出去做出來曰道，首行是人生第一要行的道也；天上天下唯道為尊，聖經：太初有道，人與神同在。

11.德––認識一真一假，二個人的和合，十字架，統四端從一心。

12.象形悟理，雖非絕對，但至少與造字之原始聖德道，實非始自我們。

13.十字大街訪真人，十字大街易迷失之處，十字大街只見東南西北，見不到中央戊己土，十字大街即只知眼耳鼻舌而認假為真，只知生老病死，成住壞空，看不見超越的大。

14.谷神不死是天地根，玄牝––能生一切善惡心，勿輕視這空谷靈明之神，是天地之門的源頭。

15.至善地––止於純然的至善。外在1身相；2心的種種業惱(分別、計較、冷戰、逞強、執著、貪嗔、無明等)。你能時時發自內在的誠，才是完全的天理、才是完全的天理、才是純然的至善，即是靈山，即是佛，即是蓬萊島。

◎編輯室

摘錄自〈中國文字與道〉第53至63頁