2025/07/13(日) ●一日一箴言
《增廣賢文》：161
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟，奈五行，不是這般題目。

【註釋】
⑴千鐘粟：意思是五穀豐登，良田千公頃，糧食滿倉。在這裡特指官員的俸祿，形容高官厚祿。「千」是形容數量很多。「鐘」是中國古代的計量單位。「粟」是指五穀。
(2)五行：「水、火、木、金、土」五種物質。我國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙萬物運行變化,形成各種現象。借指「命運」，也指「仁、義、禮、智、信」五種德行。
⑶題目：指迷信所說的命相。

【譯文】
誰不喜歡自己的後代有出息，誰不希望家裡藏有大量的糧米，可是「仁、義、禮、智、信」這五行中，並不包括這些。

●【賞析】
「誰人不愛子孫賢？誰人不愛千鍾粟？奈五行，不是這般題目」，這段話體現的是一種消極的人生觀。用一種冷漠的處世態度面對身邊的人、事、物，對一切都漠不關心，事事聽天由命，這顯然是不足取的。人生缺少了奮鬥的激情，生命就會失去許多精彩。

大自然有其一定的規律，古人仰觀天象，俯察地理，制定出一套五行(金木水火土)的理論，為研究宇宙的變化，萬事萬物的發展提供了很好的模式，可以應用到國家、家庭及每個人。我們生活中所接觸的一切，都有五行相生相剋的規律，因此要能依法天、依法地、依法自然，違反自然的定律將來勢必要嘗到惡果。
〔五行相生相剋〕相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

現代的父母為了兒女的將來，不斷的犧牲自己的健康、休閒、與子女相處的時間，只為了多賺一點錢，給子女吃好一點、穿好一點、受教育的環境好一點，卻不知無形中剝奪了子女的自然成長機會，失去了生活能力，不會整理書包，不會掃地洗碗，不會做簡單的菜，不會做家事，不會切水果，甚至不會孝敬父母，因為父母都幫他們做了這一切，讓子女各個成為媽寶，公主，這樣對嗎? 子女成了只會念書、趕課外補習的低能兒，再問一下自己，這樣對嗎? 這樣的孩子成績優異的畢業了，將來找工作還是很難，因為受不得一句重話，受不得一點委屈，和同事合不來，和主管吵架，最後把老闆炒魷魚，自己回家吃父母，因為只有父母永遠張開雙臂歡迎孩子回家。

其實五行還有另一層意思，即五種德行：仁義禮智信，這是人人俱足的天性本然，但是出生之後，沒有培養、涵養，就漸漸的被後天的識智辨聰所排擠而退守到一個小小的角落，無法展現。所以我們從小要讀聖賢書，才能將聖賢的德行重新灌輸在幼小的心靈，長大成人後自然能隨時幫助自己，有疑惑有困難時，經義自現，除疑解困。

要想改變命運，其實古人早就給我們方法，那就是行善及修道。因為行善之人，尤其是大善之人，今世所做的善事功德即可彌補前世先天的罪業，可提早改變命運。《春秋·曾子》說：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」

大家熟知的《俞淨意公遇灶神記》其主人翁余都先生是明朝嘉靖年間人，博學多才卻懷才不遇，雖行善卻意有所圖，且心念並非純善，仍有邪思邪念，對文字紙張不敬，從不主動行善而是接受別人邀約才去行善應付同儕等等，不思反省反而數年上疏文給上天作不平之鳴，經過灶神一一剖析說明才幡然悔悟，於家堂所供觀音大士前叩頭流血，敬發誓願，願善念永純，善力精進。

徹底以誠敬之心行善，原來九子女竟七死一失蹤，獨留一女，家徒四壁，連年都過不了，漸漸轉變家運，得到鄰里讚歎推薦為首相之家教，因而找到失散多年的兒子，並獲贈千金告老返鄉安享晚年，其子娶妻連生七子皆賢。

俞都因立志改過向善，改名為余敬意，並書寫自己的遭遇以告誡世人，行善要及時，行善要誠懇，行善要無所求，才是真善。