（承2025年6月18日萍江竹刊電子報）
五、如何實踐《心經》的內涵？
今天，我們看懂了《心經》的內涵，了解釋迦牟尼佛的教導，那要如何運用到我們的日常生活中呢？
(一)我們要告訴自己，在我們的內心深處，住著一個真正的我，叫做「自性佛」。我們已經不知道六道輪迴多久了？但是，我們的「自性佛」一直和我們同在。
(二)我們的「自性佛」，在還沒有去除「妄想執著」之前，有另外一個名稱，叫做第八識「阿賴耶識」。在這個第八識「阿賴耶識」裡面，儲存著我們累世的所做所為，有善行為(善業)、惡行為(惡業)和不善不惡行為(無記業)，統稱為「業力」。
(三)我們這一世的命運，都已經注定，我們都是按照累世「業力」的導引，遭遇到所謂的「好運」和「惡運」，所以不要再求神求佛，來保佑自己一切都平安順利，因為釋迦牟尼佛說：「佛力不敵業力。」
(四)能夠保佑自己一切都平安順利的佛，只有自己的「自性佛」。釋迦牟尼佛說：「世間的一切人事物，都是因緣和合而成，都是因果報應。」所以，只有自己才能夠保佑自己。命運是自己創造的，善有善報，惡有惡報。
(五)那要怎麼做，才能夠保佑自己呢？答案就在《增一阿含經》中：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這句佛偈的意思是說：透過持守戒律，廣修善法，淨化心念，而使身口意三業清淨，這是佛法修行的總綱。
所以，這首佛偈，標示出諸佛的教導有三項：
①諸惡莫作②眾善奉行③自淨其意。
為什麼佛法修行的總綱是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」這三個項目呢？因為「要調伏自心，需要善法的幫助」。在《華嚴經》裡，有一段經文，是解脫長者對善財童子所說的話。解脫長者說：「是故善男子，應以善法扶助自心，」意思是說：應該以善法來扶助自己的心念。
(六)「諸惡莫作，眾善奉行。」就是修行「十善業」，「業」是所做所為的結果，做好事叫「善業」，不好的事叫「惡業」。「十善」是十種善行，是佛教修行的根本，是佛教對世間善行的總稱。
「十善」是由三種「身業」（不殺生、不偷盜、不邪淫）、四種「口業」（不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語）及三種「意業」（不貪欲、不嗔恚、不邪見）所組成的「善業」。又稱為「十善道、十善業道、十善根本業道或十白業道」。
簡述如下：
三種「身業」：
①不殺生：不殺害人類以及畜生下至昆蟲等生命。
②不偷盜：不偷竊奪取他人財物。
③不邪淫：不與正式結合之夫妻外，發生性行為。
四種「口業」：
④不妄語：不對他人說謊話、空話，說話誠實。
⑤不兩舌：不挑撥離間，不搬弄是非。
⑥不惡口：不說粗惡辱罵他人的話，不說詛咒他人的惡毒言語。
⑦不綺語：不花言巧語。
三種「意業」：
⑧不慳貪：不吝嗇佈施(慳)，不貪戀他人財富。
⑨不瞋恚：不忿怒怨恨他人。「瞋」是睜大眼睛瞪人，「恚(ㄏㄨㄟˋ)」是恨，怒。
⑩不愚癡：愚癡是無明、不信因果法則、不信佛法。
修行「十善」，是往生諸佛淨土的基本條件。
在《佛說十善業道經》中說：「行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。」
又說：「當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤修學。」
《佛說阿彌陀經》說：「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》說：「佛告優波離：「佛滅度後，四部弟子、天、龍、鬼神，若有欲生兜率陀天者，當作是觀繫念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善行十善道，以此功德迴向願生彌勒前者，當作是觀。」
所以，「行十善道」是去諸佛淨土的共同修行功課。
(七)「善調伏自心，自淨其意。」「自淨其意」是佛法修行的核心，何謂「自淨其意」呢？就是「心念要達到清淨的境界」。
那要怎麼做呢？在彌勒佛口述的《瑜伽師地論》卷第八十一中說：「諸惡者莫作，諸善者奉行，善調伏自心，是諸佛聖教。」所以，彌勒佛解釋說明要「善調伏自心」，才能「自淨其意」。
什麼是「善調伏自心」？就是自己心理的煩惱妄念，能夠完全調伏下來。
那要如何「善調伏自心」呢？要透過「反省」和「內觀」的練習。
「反省」是「反省檢討」，透過除去貪心、瞋心、痴心、慢心等煩惱；「內觀」是「自我觀照」，透過靜坐禪定的修行，讓我們的第七識「末那識」停止作用。
(八)修行不是向外求，而是向自己的內心祈求。從「諸惡莫作」的自律中，使自己不做惡事造惡因；在「眾善奉行」的實踐中，使自己的心念變善良造善因；在「自淨其意」的反省內觀下，放下妄想執著，找回自己本來的清淨自性。
(九)「善調伏自心」的第一個方法是「反省」，「反省檢討」，平時我們可以用「八風」來反省檢討自己的心。「八風」是佛教名詞，指別人煽惑你心境的八件事情：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
(十)「善調伏自心」的第二個方法是「內觀」，「自我觀照」，平時我們可以用「靜心觀照」的方法，來練習馴服我們的第七識「末那識」，讓我們的「心猿意馬」安定下來。
休息、等待、睡前的時候，我們可以先用十分鐘的時間，靜靜的注視著一個東西；或者閉著眼睛，默默的注視著我們的呼吸。一段時日之後，再把時間拉長到二十分鐘以上。
(十一)修行佛法，要皈依一尊佛菩薩做你的師父。依照你的喜歡感覺，皈依阿彌陀佛，或者彌勒佛。我們往生後，要去阿彌陀佛的西方極樂世界淨土，或者彌勒佛的兜率天內院淨土，以免永遠陷在六道輪迴的苦海中。
(十二)最後，要把《心經》背誦下來，尤其是最後一句取自密教「般若波羅蜜菩薩」的咒語︰「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」要背得很熟，一遇到危險，要能馬上脫口唸出《心經》咒語。
正確的「般若波羅蜜菩薩」咒語(羅馬拼音)的讀音為：
gade gade bara-gade bara-sam-gade boti-swaha
嘎諦嘎諦巴拉嘎諦巴拉僧嘎諦菩提梭哈
注意：「g」念「ㄍ」音。
(十三)要記住！釋迦牟尼佛的一切教法和訓練，都只有一個目的：往內觀照心性，歇下妄想執著，認識我們的「自性」，除去對死亡的恐懼，讓我們體悟到生命的真相。（續下期）
◎呂冬倪