（承2025年8月20日萍江竹刊電子報）

七、學習善順菩薩的修行
在《大寶積經》卷95：善順菩薩會第二十七中，有一則故事值得我們學習效法。

從前，在印度舍衛城裡有一個修行菩薩道，名叫「善順」的修行者。他每天只吃少量的食物過活，慾望很少很知足。他時常在城裡以「五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)」及「八齋法(不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不坐臥高廣大床、不著香華鬘和不香油塗身和不觀聽歌舞、不非時食[即過午不食]。)」來教化人民。

然後又教導人民修習菩薩道的「六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)」和「四無量心(慈、悲、喜、捨)」。善順篤信釋迦牟尼佛的教悔，每天依照佛法做事。

天上界的帝釋天(忉利天的天主，也是佛法的守護神)以天眼看見善順的作為之後，想試探他是在貪求什麼，於是便下了凡界。

帝釋天把自己變成四個村人，到善順的身邊，然後用種種的惡言詆毀謾罵他，拿刀棍威脅他，拿石頭丟他。但是善順都忍了下來，內心一點也不瞋恨。

帝釋天又把自己變成另外四個村人，來問善順說：「你被罵、被打，為什麼不生氣呢？不想報復呢？何不讓我們為你報仇，我們會為你殺了他們。」

善順回答說：「善男子！你們不要這麼說，殺害人會造惡業。假如有人把我殺了，我也不會有報仇之心。為什麼呢？因為殺人者會有惡報，墮落到地獄道、餓鬼道和畜生道等三惡道，即使可以投胎做人，也會有惡報，生他的父母不愛他，而且被眾人所憎惡。善男子！行善之人會得到善報，行惡之人會有惡報。打人、罵人都是惡行，那些人終究會得到報應的。」

帝釋天接著又想用金銀財寶來試探他，於是又變成一些人，帶了許多金銀財寶到善順家中。這些人說：「這些財寶你拿去隨意花用。」善順回答道：「我之所以貧窮，是前世的報應。如果我現在拿你們的錢財，則來世一樣會陷於貧困之境，所以我不能拿。」

後來，帝釋天親自改變身形，來到善順家中，試探他說：「我明天要接受審判，需要一位證人。我希望你能當我的證人，幫我做偽證，我以這些黃金來答謝你。」

善順回答道：「妄語是不善業，是一切罪惡的根本。偽證的事我不能做，因為這是欺騙自己和上天的行為，會毀掉清淨戒，會有可怕的惡報，我絕對不能答應。」

帝釋天眼見其他方法不行，於是便使出最後的手段，派遣他忉利天宮中的舍支夫人、日光夫人、五髻諸夫人和五百位天女，來到善順的住處。這些忉利天宮中的夫人和天女，化身成美女，全身散發著香氣，圍在善順旁邊說：「讓我們這些美女來陪伴你吧！」但是善順正襟危坐，絲毫不為所動的說：「無論外表如何美麗，都只是一張臭皮囊而已。我對這些一點都沒有愛意，所以妳們趕快離開吧！」

所有的試探都失敗後，帝釋天便親自到善順家中，問道：「你的一生到底是追求什麼呢？」，善順回答：「萬物皆為無常，所以我不貪求人世間的快樂。我只求勤修練佛法，最後見到不生不滅的自性佛，然後普渡眾生，但願眾生同發菩提心，同登彼岸。」
帝釋天聽了之後，恭敬真誠的佩服他。

我們要學習善順菩薩的修行：
①篤信釋迦牟尼佛的教悔，每天依照佛法做事。
②減少慾望，知足常樂。
③持「五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)」。
④修習菩薩道的「六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)」
⑤修習「四無量心(慈、悲、喜、捨)」。
⑥遇到有人用惡言詆毀謾罵自己的時候，就是學習「忍辱波羅蜜」的好機會。首先要忍住自己的無名火，然後告訴自己，「惡言詆毀謾罵」本是空，內心一點也不要瞋恨。
⑦行善之人會得到善報，行惡之人會有惡報。打人、罵人都是惡行，終究會得到報應。
⑧貧窮是前世的報應，如果現在拿了不義的錢財，來世一樣會陷於貧困之境。
⑨妄語是不善業，是一切罪惡的根本。偽證的事我不能做。
⑩美女無論外表如何美麗，都只是一張臭皮囊而已。

最後，要記得「萬物皆為無常」，所以不要貪求人世間的快樂。只求勤修練佛法，最後見到不生不滅的自性佛。
（續下期）

◎呂冬倪